{"id":9744,"date":"2026-06-06T17:46:56","date_gmt":"2026-06-06T20:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redcolombia.org\/?p=9744"},"modified":"2026-06-06T17:53:23","modified_gmt":"2026-06-06T20:53:23","slug":"asi-se-estan-organizando-en-el-choco-para-enfrentar-el-proyecto-del-canal-interoceanico-atrato-truando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redcolombia.org\/?p=9744","title":{"rendered":"As\u00ed se est\u00e1n organizando en el Choc\u00f3 para enfrentar el proyecto del Canal Interoce\u00e1nico Atrato\u2013Truand\u00f3"},"content":{"rendered":"
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El lunes 25 de mayo inici\u00f3 en Riosucio-Choc\u00f3 el Seminario \u00bfel progreso para qui\u00e9n? sobre territorio, extractivismo y derechos, convocado por comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n para poner en discusi\u00f3n el megaproyecto de conexi\u00f3n interoce\u00e1nica. Algunas de las reflexiones que se han dado hasta el momento ponen en el centro la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, as\u00ed como la defensa y pertenencia de los mismos en el territorio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El mayor Jainimby Jumi Domico \u00b4Espiritu caminante\u00b4 ha tenido sue\u00f1os \u00faltimamente. Son sue\u00f1os en los que despojan a toda su comunidad de lo que \u00e9l siempre ha conocido como su madre: la tierra\u2026\u00bfqu\u00e9 puede significar? Con micr\u00f3fono y marcador en mano \u00e9l los comparte. Despu\u00e9s, reafirma que siempre ha pensado en el futuro de su pueblo y que por eso est\u00e1 de pie en el auditorio con m\u00e1s de 76 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La jornada inici\u00f3 con una armonizaci\u00f3n del espacio dirigida por otros liderazgos ind\u00edgenas. Durante su primer d\u00eda, el Seminario se plante\u00f3 hacer un rastreo de los conocimientos previos que tienen las comunidades afro e ind\u00edgenas que habitan el norte del Choc\u00f3 (Bajo Atrato, el r\u00edo Truand\u00f3 y la Serran\u00eda del Baud\u00f3) a cerca del ambicioso megaproyecto del Canal Interoce\u00e1nico Atrato\u2013Truand\u00f3, <\/strong>antes llamado Puente Terrestre Interoce\u00e1nico (PTI) y ahora propuesto como una l\u00ednea f\u00e9rrea que puede conectar el Pac\u00edfico y el Atl\u00e1ntico atravesando 19 consejos comunitarios y 13 resguardos ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Este primer d\u00eda, l\u00edderes y lideresas comunitarias de Riosucio, as\u00ed como de diversos resguardos ind\u00edgenas y consejos comunitarios, compartieron con las personas asistentes la historia detr\u00e1s de esa idea que promete \u201cdesarrollo\u201d y que le ha interesado tanto a algunos gobiernos nacionales e internacionales por lo menos desde el siglo XVIII<\/strong>. Sus relatos estuvieron marcados por la exclusi\u00f3n, la violencia racista y extractivista, y la imposici\u00f3n de intereses econ\u00f3micos por encima del cuidado de la riqueza cultural y ambiental. <\/p>\n\n\n\n

Las comunidades tienen claro que no se est\u00e1 hablando de un simple proyecto para el Choc\u00f3,  sino de un megaproyecto que impactar\u00eda la din\u00e1mica econ\u00f3mica mundial<\/strong>, y por tanto, necesita toda su atenci\u00f3n. Es importante preguntarse por las consecuencias que \u00e9ste tendr\u00eda en un departamento en el que no se le ha respetado la autonom\u00eda a las comunidades, ni se ha llegado con proyectos que transformen su vida real. Un departamento que ha padecido el abandono estructural de un Estado que puede negociar sin reparo su riqueza dependiendo de c\u00f3mo se pinte el juego de intereses geopol\u00edticos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de sus mayores preocupaciones se enmarca en las posibilidades de despojo reiterado<\/strong> en caso de que llegara a hacerse realidad. Un desplazamiento que no s\u00f3lo involucrar\u00eda pueblos sino tambi\u00e9n ecosistemas y relacionamientos ancestrales y espirituales que est\u00e1n vivos en el territorio<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cSi pasa ese proyecto, como se est\u00e1 diciendo, la preocupaci\u00f3n es que va a ver desplazamiento como lo pasamos miles de a\u00f1os [atr\u00e1s] que hubo esclavitud, que hubo maltrato. Estamos sintiendo nuevamente ese impacto de lo que va a suceder. La p\u00e9rdida de la cultura, de nuestra ley de origen, nuestra seguridad alimentaria ya no va a ser la misma. Nosotras las mujeres nos levantamos en la ma\u00f1ana y nuestra vida principal es el agua. Al venir y pasar ese proyecto se va a contaminar el agua y yo dir\u00eda que acabar\u00edan con nuestra vida, con nuestra felicidad, con nuestra armon\u00eda, con nuestra alegr\u00eda. Nuestros ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes son quienes lo van a enfrentar y no va a haber ese futuro. El gobierno dice que hay un derecho pero nos van a esclavizar a una cultura que no es nuestra\u2026\u201d<\/p>\nElena Baniama Tequia, lideresa del resguardo ind\u00edgena de Pe\u00f1a Blanca.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u201cNosotros como comunidades que habitamos la regi\u00f3n nos comunicamos permanentemente con la naturaleza, para nosotros el r\u00edo, el agua, un \u00e1rbol, un ser viviente de la naturaleza tiene esp\u00edritu por lo que nosotros nos comunicamos de manera permanente. Nosotros no somos aislados a la naturaleza, por el contrario, nos entendemos haciendo parte de esa naturaleza. Entonces al haber esa construcci\u00f3n generan unos impactos que todav\u00eda no conocemos, porque hemos escuchado que van a haber remociones de grandes cantidades de tierras, aberturas de selvas, entonces son infinidades de situaciones que agravar\u00eda la situaci\u00f3n ambiental y socio-ambiental porque ah\u00ed las comunidades ind\u00edgenas de alguna u otra manera aculturizar\u00edan en la regi\u00f3n y entonces perder\u00edamos nuestra identidad, esa es la gran preocupaci\u00f3n porque nosotros siempre hemos manifestado que ind\u00edgena sin tierra no es ind\u00edgena.\u201d<\/p>\nFidel Cheverarama, presidente de la Asociaci\u00f3n de Cabildos ind\u00edgenas Wounaan del Dari\u00e9n Chocoano (ASOWOUDACH).<\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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El desconocimiento alrededor del proyecto es otro punto clave <\/strong>en la lista de temas de conversaci\u00f3n. El Seminario intenta, precisamente, posicionarse como una contranarrativa frente al discurso del gobierno departamental, en cabeza de Nubia Carolina C\u00f3rdoba Curi. El 21 de mayo se realiz\u00f3 un espacio de socializaci\u00f3n de los estudios de prefactibilidad en la ciudad de Quibd\u00f3; espacio al que no fueron invitadas, ni estaban por enteradas las comunidades asistentes al seminario<\/strong>. Sin embargo, en este espacio C\u00f3rdoba Curi afirm\u00f3 p\u00fablicamente que en su gobernaci\u00f3n ha llevado a cabo 16 espacios de socializaci\u00f3n inter\u00e9tnicos, y que, adem\u00e1s, el proyecto ya ha pasado de la etapa de prefactibilidad a la de factibilidad. El derecho a la consulta previa que tienen las comunidades ancestrales que habitan el departamento y los lugares por donde pasar\u00eda la construcci\u00f3n no ha sido considerado ni en sus acciones ni en sus pronunciamientos<\/strong>, lo que har\u00eda de este un caso m\u00e1s en el que se evidencia la negligencia desde la cual act\u00faan las administraciones.<\/p>\n\n\n\n

Los antecedentes de proyectos extractivos de \u00edndole energ\u00e9tica, minera, maderera y de siembra extensiva de monocultivos en la regi\u00f3n tambi\u00e9n fueron puestos sobre la mesa como punto de partida para la pregunta m\u00e1s contundente que ha visibilizado el seminario: \u00bfEl progreso para qui\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n

El seminario culmin\u00f3 con la realizaci\u00f3n de una declaraci\u00f3n pol\u00edtica, elaborada el martes 26 de mayo, para demostrar que \u00abel pueblo tiene la palabra\u00bb y donde se posicionan en defensa de la vida<\/strong>. La declaraci\u00f3n fue firmada por las organizaciones acogidas en ella y busca ser escalada a instancias gubernamentales. A pesar de las afectaciones y contradicciones que puedan haber como territorio intercultural, algo queda claro: el pensamiento debe unirse; y las comunidades juntarse, frente a un panorama en el que hay un proceso sistem\u00e1tico que insiste en romper la juntanza y la permanencia de los pueblos. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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