Red de Hermandad y Solidaridad en Colombia\/ Resumen Latinoamericano, 20 de marzo de 2025.<\/p>\n\n\n\n
Catatumbo, regi\u00f3n fronteriza de Venezuela en el noreste colombiano, es un territorio binacional que, desde el per\u00edodo de la conquista y colonizaci\u00f3n, ha vivido mucha diversos ciclos de represi\u00f3n. El pueblo Bar\u00ed reconoce como momento fundacional de la violencia genocida la conquista y colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, cuando, con la espada y la cruz, los invasores impusieron su idioma, su religi\u00f3n y su cultura. La resistencia fue tenaz y la imposici\u00f3n parcial, pero fue el pueblo Bar\u00ed quien pag\u00f3 los costos en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La segunda ola de violencia de despojo empez\u00f3 a principios del siglo XX, con la entrada de las empresas petroleras. En 1905, el general Virgilio Barco fue beneficiario de una de las primeras concesiones para la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n petrolera en el pa\u00eds. Recibi\u00f3 un permiso por 50 a\u00f1os para usufructuar el reci\u00e9n descubierto \u201coro negro\u201d en unas 200,000 hect\u00e1reas en Catatumbo, a cambio de entregar un 15% de las utilidades al Estado colombiano. Construy\u00f3 su fortuna a costa del pueblo Bar\u00ed. Trece a\u00f1os despu\u00e9s, vendi\u00f3 los derechos de la concesi\u00f3n a Carib Syndicate de Nueva York, quien, a su vez, vendi\u00f3 a una alianza entre la Colombian Petroleum Company, conocida como Colpet, y la South American Gulf Oil Company, o Sagoc, del grupo Rockefeller. A lo largo de la primera mitad del siglo, el capitalismo y el imperialismo fueron abriendo brecha en Catatumbo.<\/p>\n\n\n\n
El Chiractoidracan<\/strong> Pronto despu\u00e9s se inici\u00f3 la explotaci\u00f3n minera de carb\u00f3n y los monocultivos de palma africana. La din\u00e1mica de extractivismo, represi\u00f3n y desalojo no se diferenciaba mucho de la din\u00e1mica petrolera. Catatumbo se convirti\u00f3 en un bot\u00edn para las transnacionales con m\u00faltiples opciones de generar plusval\u00eda para la burgues\u00eda internacional, a costa del pueblo catatumbero.<\/p>\n\n\n\n Guerrilla y movimiento social reciben la respuesta militar<\/strong> \u00bfQui\u00e9n era el \u201cenemigo interno\u201d en Catatumbo?<\/strong> \u201cLa respuesta del Estado ante la presencia de las guerrillas fue fundamentalmente de tipo militar. Quienes vivimos en el Catatumbo reconocemos que estamos en una \u2018zona roja\u2019, definida as\u00ed por la puesta en marcha de la pol\u00edtica de lucha antisubversiva del Estado. Durante los a\u00f1os ochenta y noventa, nos dimos cuenta de que esa estrategia se expandi\u00f3 para incluir, adem\u00e1s de las guerrillas como \u2018enemigos internos\u2019 del Estado, a individuos, comunidades y procesos sociales de la regi\u00f3n que fueron considerados \u2018afines\u2019 o cercanos a los armados porque pensaban diferente o hac\u00edan propuestas alternativas\u2026 L\u00edderes, lideresas, docentes, sacerdotes, entre otros, fueron vistos con sospecha por soldados y polic\u00edas, que empezaron a hacer cada vez mayor presencia en nuestros barrios y veredas, en muchos casos echando por tierra los procesos o proyectos que abander\u00e1bamos y hab\u00edamos construido con tanto esfuerzo. Ese estigma que ha reca\u00eddo sobre nosotros nos ha producido mucho dolor.\u201d<\/p>\n\n\n\n Oleoductos y batall\u00f3n minero-energ\u00e9tico<\/strong> Geiner Garc\u00eda, del equipo de derechos humanos del Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n Social de Catatumbo \u2013 CISCA, observa: \u201cSu presencia est\u00e1 en el per\u00edmetro del oleoducto donde este atraviesa fincas y caser\u00edos en los municipios de Teorama, Convenci\u00f3n, Tarra, Carmen y Tib\u00fa. Ah\u00ed viven campesinos quienes cultivan aguacate, cacao y tienen ganado. Pero les es vetado cultivar; la fuerza p\u00fablica les impide ingresar. Les dicen que estar cerca del tubo los pone en riesgo y que, adem\u00e1s, podr\u00edan robar el crudo. Cosas que no tienen sentido. Cuando hay situaciones, producto de las din\u00e1micas del conflicto armado, que generan una afectaci\u00f3n, una voladura al oleoducto, generalmente la fuerza p\u00fablica act\u00faa en contra de la poblaci\u00f3n civil. Responsabiliza a las personas que viven cerca, a los campesinos que, por desgracia, tienen una cercan\u00eda al tubo. Dicen que ellos fueron los que hicieron el atentado, o en su defecto, que son c\u00f3mplices.\u201d<\/p>\n\n\n\n Paramilitarismo golpea a los Catatumberos<\/strong> Fue en 1999 cuando los habitantes de la regi\u00f3n conocieron el paramilitarismo en s\u00ed, esa macabra expresi\u00f3n de ej\u00e9rcitos \u201cciviles\u201d, conformados bajo la sombrilla del Estado como un primo lejano que har\u00eda su trabajo m\u00e1s sucio para no manchar las manos de los pol\u00edticos y las transnacionales, quienes, a pesar de esto, han sido develados como autores y parte. Bajo el mando de Salvatore Mancuso, vinculado con los paramilitares de C\u00f3rdoba y C\u00e9sar, el grupo de Juancho Prada y los de alias Jorge 40, iniciaron la primera incursi\u00f3n en Tib\u00fa y, posteriormente, sonaron nombres como Autodefensas Unidas de Colombia, el Bloque Norte y el Bloque Catatumbo, as\u00ed como los frentes H\u00e9ctor Julio Peinado Becerra y Resistencia Motilona. Bajo las m\u00faltiples denominaciones se esconde la integraci\u00f3n entre estos grupos, unidos por sus mandos, por sus relaciones con el Estado \u2013 incluso la integraci\u00f3n de exmilitares como jefes y el apoyo log\u00edstico de ECOPETROL\u2013 y por sus objetivos. Mancuso lo explic\u00f3 as\u00ed en 2014 frente a la Sala de Justicia y Paz:<\/p>\n\n\n\n Dentro de la guerra irregular, lo primero que uno hace es mirar de d\u00f3nde se financia el enemigo de la naci\u00f3n colombiana: la guerrilla y uno de los mayores focos generadores de econom\u00eda para las guerrillas estaba en Norte de Santander, adem\u00e1s de ser estrat\u00e9gico por ser lim\u00edtrofe con el pa\u00eds vecino de Venezuela, por donde ingresaban armas, sacaban droga y narcotraficaban, y hac\u00edan una serie de situaciones que se convert\u00edan en una retaguardia estrat\u00e9gica tanto militar, econ\u00f3mica como pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, adem\u00e1s de intencionar golpes mortales a las guerrillas, los paramilitares buscaban promover condiciones favorables para la explotaci\u00f3n de recursos, aniquilar la organizaci\u00f3n social y obtener rentas de la econom\u00eda cocalera.<\/p>\n\n\n\n En este af\u00e1n, durante los a\u00f1os 1999-2006, cometieron m\u00faltiples y masivas masacres, realizaron asesinatos selectivos de l\u00edderes sociales, mataron animales, saquearon fincas y desplazaron de manera completa comunidades de sus veredas. Durante este per\u00edodo, 99,074 habitantes fueron forzados a abandonar sus casas y sus proyectos de vida. Los v\u00ednculos familiares, entre vecinos y organizativos sufrieron importantes rupturas. Se han documentado 255 casos de violencia sexual en el marco de las incursiones y el control territorial paramilitar.<\/p>\n\n\n\n La estrategia paramilitar formaba parte del ejercicio de \u201cquitarle al agua al pez\u201d, dejar en soledad a las guerrillas. El paramiitarismo es un dispositivo genocida que buscar destruir las relaciones sociales de autonom\u00eda, reconfigurando el territorio mediante el exterminio, f\u00edsico y simb\u00f3lico, de los procesos populares de la regi\u00f3n. Es importante reconocer que la estigmatizaci\u00f3n de los l\u00edderes sociales, pero tambi\u00e9n de la poblaci\u00f3n en general como \u201ccolaboradores\u201d de la guerrilla, era la llave para justificar su exterminaci\u00f3n. Es importante entender esta estrategia para tener claridad sobre qu\u00e9 significa para los catatumberos ser estigmatizados, relacionados con movimientos armados sin tener fundamentos, en la coyuntura actual.<\/p>\n\n\n\n Petro condena a las organizaciones sociales de Catatumbo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un elemento central de todo proceso genocida es la construcci\u00f3n de un enemigo que debe ser despojado de toda humanidad, y al mismo tiempo, despolitazarlo como sujeto social. As\u00ed ha ocurrido por d\u00e9cadas en Colombia; la burgues\u00eda mediante sus aparatos ideol\u00f3gicos, ha acudido a narrativas en la que se impone la figura del enemigo a quien se debe combatir, generando una especie de aceptaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de exterminio. Es as\u00ed como el 3 de marzo, en un consejo de Ministros, El presidente Gustavo Petro asever\u00f3 que \u201clas organizaciones sociales del Catatumbo est\u00e1n subordinadas por las armas\u201d. Esto en medio del Estado de Conmoci\u00f3n Interior declarado el 24 de enero el corriente a\u00f1o en respuesta a una confrontaci\u00f3n entre el ELN y las disidencias de las extintas FARC. Entre otras cosas, el Estado de Conmoci\u00f3n Interior (eufemismo por un Estado de Sitio) signific\u00f3 el env\u00edo de 9,352 efectivos militares para reforzar los aproximadamente 10,000 que ya estaban en la regi\u00f3n. Sus palabras dejaron en seco a las organizaciones sociales que hab\u00edan luchado contra viento y marea para construir su territorio en medio de tanta violencia. El discurso era lo mismo que ven\u00edan escuchando desde su ni\u00f1ez, el mismo que escuchaban sus madres, padres y abuelos antes de ser desplazados, judicializados o asesinados.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, las organizaciones ASCAMCAT (Asociaci\u00f3n Campesina de Catatumbo), la Mesa Humanitaria y de Construcci\u00f3n de Paz del Catatumbo y CISCA (Comit\u00e9 Integraci\u00f3n Social del Catatumbo) se encontraban en una misi\u00f3n de verificaci\u00f3n en el territorio acompa\u00f1adas por las Naciones Unidas, la Iglesia Cat\u00f3lica, Peace Brigades Internacional, Internacional Action for Peace, la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia y unas 40 organizaciones nacionales de derechos humanos e instituciones del gobierno.<\/p>\n\n\n\n En esta misi\u00f3n, se constat\u00f3 \u201cgraves amenazas, constre\u00f1imiento y persecuci\u00f3n en contra del ejercicio de liderazgo social, comunitario y dirigencias de Juntas de Acci\u00f3n Comunal, ASCAMCAT, CISCA, Red de Veedur\u00eda, Juntas Unidas Zulia, Sardinata y Tib\u00fa, Madres de Catatumbo, ASCUNCAT, Partido UP, Firmantes de Paz, Movimiento Social Festival del R\u00edo y el Resguardo Catalaura del Pueblo Ind\u00edgena Bar\u00ed\u201d Una modalidad com\u00fan ha sido la difusi\u00f3n de fotomontajes de l\u00edderes vestidos como guerrilleros y textos alusivos. \u201cEl t\u00e9rmino \u201cparaelenos\u201d, pronunciado por el presidente Gustavo Petro en sus alocuciones y pronunciamientos en redes sociales, se ha convertido en la expresi\u00f3n utilizada para inmiscuir en un conflicto ajeno a quienes hacen hasta lo imposible por solucionar los problemas con la escuela, el centro de salud o la carretera,\u201d plante\u00f3 el Equipo Jur\u00eddico Pueblos. La Comisi\u00f3n tambi\u00e9n recogi\u00f3 denuncias de se\u00f1alamientos y estigmatizaci\u00f3n por parte de miembros del Ej\u00e9rcito Nacional desplegados en la zona. Seg\u00fan los testimonios recogidos, algunos uniformados han expresado que \u201cdespu\u00e9s del Kil\u00f3metro 60 no hay campesinos\u201d, lo que ha llevado a la restricci\u00f3n del paso de alimentos hacia las tiendas de las veredas con el argumento de que se trata de \u201ccomida para la guerrilla\u201d. En su reporte preliminar para el presidente, la Comisi\u00f3n reitera la solicitud que el presidente rectifique su declaraci\u00f3n e investigue las amenazas a l\u00edderes sociales.<\/p>\n\n\n\n Igual de grave ha sido una declaraci\u00f3n del General Mayor Rodr\u00edgu\u00e9z, comandante predilecto de Petro para el trabajo en Catatumbo, \u201cEn estos momentos, el ELN no tiene \u00e1reas campamentarias, sino que est\u00e1n dentro de las viviendas de los habitantes del Catatumbo.\u201d Con esto, pr\u00e1cticamente da luz verde a su tropa para agredir a la poblaci\u00f3n en sus casas.<\/p>\n\n\n\n La Defensor\u00eda del Pueblo, tambi\u00e9n amonest\u00f3 al presidente. \u201cNo debe ser el Gobierno quien profundice esta estigmatizaci\u00f3n y riesgo. \u201cLos se\u00f1alamientos agravan la situaci\u00f3n en la que perviven las organizaciones sociales, sus l\u00edderes y lideresas, y han servido, tanto recientemente en el Catatumbo como hist\u00f3ricamente en Colombia, para justificar cr\u00edmenes injustificables contra la poblaci\u00f3n civil\u201d.<\/p>\n\n\n\n Una historia de organizaci\u00f3n y lucha popular que no ha sido silenciado<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero si el genocidio ha sido una clave ineludible para entender la historia de la regi\u00f3n y ubicar el momento actual en esta, tambi\u00e9n la es la organizaci\u00f3n y la lucha popular de los catatumberos.<\/p>\n\n\n\n El pueblo Bari gan\u00f3 su apodo \u201cmotilones\u201d, precisamente porque no se sometieron pasivamente a la conquista por los espa\u00f1oles y posteriormente por las empresas petroleras. Cada vez m\u00e1s, lograron combinaron su fuerza f\u00edsica con su fuerza social y cultural para defender su territorio. En los a\u00f1os 80s del Siglo XXI lograron los primeros resguardos con cierta autonom\u00eda, montaron cooperativas para profundizar en una manera de producir y comercializar m\u00e1s a fin a sus tradiciones. Todo lo que tienen, lo han logrado a fuerza de lucha y la defensa de su territorio no ha menguado en esta \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n En los a\u00f1os 30s se form\u00f3 el Sindicato de Trabajadores del Catatumbo (SIDELCA), siendo la mayor\u00eda de ellos trabajadores petroleros. Libraron la Huelga del arroz en 1936 reclamando acceso a salud, a una mejor calidad en las viviendas. Este hecho marc\u00f3 un salto en la organizaci\u00f3n sindical de Catatumbo que realizar\u00eda seis otras huelgas importantes antes de la entrada de la Uni\u00f3n Sindical Obrera (USO) en los a\u00f1os 70s que fue un nuevo salto en Tib\u00fa. Producto de esta acumulaci\u00f3n, se logr\u00f3 la fundaci\u00f3n del municipio de Tib\u00fa y la reversi\u00f3n de la Concesi\u00f3n Barco.<\/p>\n\n\n\n Las Juntas de Acci\u00f3n Comunal, se establecieron como una fuerza de lucha a lo largo de la d\u00e9cada de los 60s. Lo que en otros pa\u00edses de Nuestra Am\u00e9rica ha sido una figura \u201cdecorativa\u201d del Estado para legitimar el sistema estatal de \u201cautoridad local\u201d, en Catatumbo ha sido un germen de poder popular. No solo han trabajado para garantizar las necesidades b\u00e1sicas de sus comunidades, llenando un hueco del abandono estatal, sino que han abanderada reivindicaciones pol\u00edticas y han participado en la conformaci\u00f3n de instrumentos de lucha socio-pol\u00edtico como el Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n Social de Catatumbo -CISCA.<\/p>\n\n\n\n Y finalmente, la organizaci\u00f3n campesina que movi\u00f3 los grandes paros de 1987 y 2013 que pusieron a temblar al capital durante dos meses, movilizando m\u00e1s de 10,000 mujeres y hombres, est\u00e1 vivo a\u00fan en Catatumbo. Han mostrado hist\u00f3ricamente su capacidad de obligar al Estado a cumplir con funciones b\u00e1sicas de \u00edndole social como la construcci\u00f3n de v\u00edas, escuelas y unidades b\u00e1sicas de salud que, al contrario, parece desinteresado en realizar. Seg\u00fan el Centro de Investigaci\u00f3n y Educaci\u00f3n Popular CINEP, hubo 111 movilizaciones campesinas solo entre los a\u00f1os 1975 y 2012.<\/p>\n\n\n\n Argumentos estigmatizantes fuera de lugar<\/strong><\/p>\n\n\n\n En medio de toda esta construcci\u00f3n de lucha popular, los argumentos estigmatizantes de Petro est\u00e1n totalmente fuera de lugar. El pueblo tiene derecho y obligaci\u00f3n de organizarse y construir sus opciones de lucha. La pregunta no puede ser si los Catatumberos incluyen o no en sus m\u00e9todos de lucha las armas. Lo hace y siempre lo ha hecho el Estado, lo hace y siempre lo han hecho las transnacionales. Las preguntas podr\u00edan ser, \u00bfpor qu\u00e9 un gobierno progresista repite las mismas narrativas como los gobiernos que siempre han representado los intereses de la clase opresora en Colombia? \u00bfPor qu\u00e9 la bancada congresista del cambio termine defendiendo los decretos de Estado de Conmoci\u00f3n Interior, cuando esta ha sido utilizada como herramienta jur\u00eddica para reprimir el movimiento popular en Colombia? \u00bfPor qu\u00e9 Petro ha ensanchado contra las mismas organizaciones sociales que hicieron campa\u00f1a pol\u00edtica para sacar a los Uribistas y sentar a Pacto Hist\u00f3rico en la Casa de Nari\u00f1o? Y \u00bfD\u00f3nde deben depositar su esperanza la gente trabajadora de Catatumbo para que se cumplan sus aspiraciones de justicia social y paz en la regi\u00f3n y en el pa\u00eds? La \u00faltima pregunta tiene una respuesta sencilla: En si mismo y en otras expresiones populares de Catatumbo, del pa\u00eds y del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con la explotaci\u00f3n petrolera llegaron cientos de colonos de otras partes del pa\u00eds a trabajar en la industria petrolera, pero tambi\u00e9n llegaron las fuerzas armadas y la polic\u00eda nacional para proteger a las compa\u00f1\u00edas, regidas por los mismos contratos de concesi\u00f3n, contra la digna resistencia de los Bar\u00ed, conocidas como \u201cmotilones\u201d por los invasores, una denominaci\u00f3n proveniente de una tergiversaci\u00f3n despectiva de la palabra \u201cmutilar\u201d. Continu\u00f3 lo que los Bar\u00ed conocen como \u201cel chiractoidracan\u201d, o el genocidio. Sus comunidades fueron destruidas, su poblaci\u00f3n desalojada y asesinada para construir pozos petroleros, pistas de aterrizaje, balancines y tubos para sacar y transportar el petr\u00f3leo. Seg\u00fan el testimonio de un Bar\u00ed en el Centro de Memoria Hist\u00f3rica: \u201cDe diecis\u00e9is mil viviendas que hab\u00eda, solo quedamos ochocientas.\u201d El Batall\u00f3n de Infanter\u00eda No. 4 y el Batall\u00f3n de Infanter\u00eda No. 15 tomaron el control del territorio desde los a\u00f1os 30 para cuidar a los petroleros.<\/p>\n\n\n\n
A finales de los a\u00f1os 70, las guerrillas ELN, EPL y FARC irrumpieron en estas tierras con su lucha contra la estructura que generaba la pobreza, desigualdad y destrucci\u00f3n ambiental en Catatumbo. La guerra es un ejercicio b\u00e9lico y, obviamente, tuvo una respuesta militar. Pero esta respuesta militar tambi\u00e9n contemplaba la doctrina militar del \u201cenemigo interno\u201d, el supuesto de que cualquier persona o colectivo que se opusiera a este sistema de dominaci\u00f3n era un enemigo de la clase dominante que deb\u00eda ser exterminado.<\/p>\n\n\n\n
Al mismo tiempo, una creciente organizaci\u00f3n social en el \u00e1mbito comunal, pero tambi\u00e9n del movimiento social \u2013 sindical y campesino \u2013 fue recibida con represi\u00f3n por el Estado, que solo hac\u00eda presencia a trav\u00e9s de las fuerzas armadas. L\u00edderes sociales fueron amenazados, torturados y asesinados; otros fueron detenidos y, ante ese panorama, optaron por desplazarse. Seg\u00fan el Centro de Memoria Hist\u00f3rica:<\/p>\n\n\n\n
En 1986, la empresa estadounidense \u201cOXY\u201d construy\u00f3 423 kil\u00f3metros de oleoducto llamado \u201cCa\u00f1o Lim\u00f3n-Covena\u201d. R\u00e1pidamente, el oleoducto, que pas\u00f3 a manos de ECOPETROL \u2013 empresa estatal- en la segunda d\u00e9cada del Siglo XXI, fue objeto de actos de sabotaje de los grupos insurgentes, en la l\u00f3gica de defender la soberan\u00eda y la defensa de los recursos mineros del pa\u00eds, y tambi\u00e9n para propiciar golpes contra la empresas extractivistas. Y con eso, apareci\u00f3 el Batall\u00f3n Energ\u00e9tico y Minero N\u00famero 10 para cuidar el oleoducto, una modernizaci\u00f3n de la \u201cprotecci\u00f3n p\u00fablica\u201d de infraestructura muchas veces privadas. Los Batallones Energ\u00e9ticos y Mineros, desplazados en todo el pa\u00eds para \u201ccuidar\u201d proyectos mineros, petroleros e hidroel\u00e9ctricos, integraron a 68,255 hombres en 2015, seg\u00fan registros militares. Para el a\u00f1o 2000, el coronel Edgar Espinoza dec\u00eda que esto representaba un 15%-20% de todas las fuerzas p\u00fablicas. Un 61.4% de los convenios entre las fuerzas armadas y empresas son dedicados al sector de hidrocarburos, otro tanto a la miner\u00eda, hidroel\u00e9ctricos e infraestructura vial. Unido a esto est\u00e1 la Segunda Divisi\u00f3n del COPEI (Centro de Operaciones Especiales para la Protecci\u00f3n de Infraestructura Cr\u00edtica y Econ\u00f3mica del Estado) ubicado en el municipio de Tib\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
Los primeros grupos paramilitares en Catatumbo aparecieron a finales de los a\u00f1os 80. Muy ligados a la institucionalidad local y departamental, nacieron y actuaban la Sociedad de Amigos de Oca\u00f1a (SAO), los Justicieros, los Rambo, los Rampuches, Muerte a Secuestradores (MAS), Colombia sin Guerrilla (Colsinguer), Muerte a Comunistas (MACO), Comit\u00e9 por la Reivindicaci\u00f3n Moral de Convenci\u00f3n (CRMC) y la Mano Negra. La gente les llamaba \u201cescuadrones de la muerte\u201d. La SAO se dedicaba a asesinar a los l\u00edderes que ven\u00edan de otros municipios de la regi\u00f3n, y la Mano Negra se dedicaba a la limpieza social en la zona, quitando la vida a indigentes, delincuentes comunes y cualquiera que se caracterizara como \u201cenemigo del Estado\u201d por ser l\u00edder de movimientos comunales, sindicales y campesinos en la zona. Seg\u00fan los testimonios recogidos por el Centro de Memoria Hist\u00f3rica, estos ten\u00edan su base de operaciones ilegales dentro del cuartel de la reci\u00e9n llegada Brigada M\u00f3vil No. 2 del Ej\u00e9rcito al Catatumbo. Se considera que estos grupos eran los antecesores de las organizaciones paramilitares que golpearon a los Catatumberos a finales de los a\u00f1os 90.<\/p>\n\n\n\n