![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/cauca-final-300x200.jpg?resize=640%2C426\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"septiembre 6, 2019 El Colectivo
\nFotos: elsonajero.com.co
\nPor Rub\u00e9n Dar\u00edo Zapata<\/p>\n
El norte del Cauca, y concretamente las comunidades ind\u00edgenas que lo habitan, ha sido de los m\u00e1s afectados en los \u00faltimos a\u00f1os con el flagelo de asesinatos a l\u00edderes sociales, disparado precisamente despu\u00e9s de la firma de los acuerdos de paz. La situaci\u00f3n es sencillamente dram\u00e1tica: despu\u00e9s de la firma del acuerdo se han asesinado en el pa\u00eds a 170 l\u00edderes ind\u00edgenas y m\u00e1s de la mitad, 95, han sido en el Cauca. En solo un a\u00f1o que lleva de gobierno Duque van ya 36 l\u00edderes ind\u00edgenas asesinados en el Cauca.<\/p>\n
Seg\u00fan Jhoe Suaca, ind\u00edgena del pueblo kokonuko y coordinador de derechos humanos del CRIC, esto se debe a la persistencia del conflicto armado en la regi\u00f3n. \u201cLa violencia contra los pueblos ind\u00edgenas -dice-, tanto contra los individuos como contra el territorio siempre ha estado. Hay que hacer memoria de que, en ciertos momentos de la historia de Colombia, cuando se ha agudizado el conflicto (por ejemplo, en los 80 y 90 con el auge del narcotr\u00e1fico), se han afectado profundamente los territorios. La guerrilla desarroll\u00f3 una guerra abierta contra el Estado en las zonas rurales donde hay mayor presencia de poblaci\u00f3n ind\u00edgena, campesina y afro y el Estado militariz\u00f3 el territorio y fortaleci\u00f3 los grupos paramilitares\u201d. Ese conflicto, en el que convergen diversos actores (Fuerza p\u00fablica, guerrilla, paramilitares y narcotraficantes) por el control del territorio no solo ha significado, para los ind\u00edgenas y dem\u00e1s comunidades rurales que lo habitan, la muerte de muchos de sus integrantes, sino tambi\u00e9n desapariciones, reclutamiento forzado y la violaci\u00f3n de sus mujeres como botines de guerra.<\/p>\n
Las comunidades rurales del norte del Cauca esperaban que las condiciones que han generado violencia sobre su poblaci\u00f3n y sus territorios desaparecieran gradualmente con la firma del acuerdo de paz, pero, al contrario, la violencia se ha recrudecido. Y tiene que ver, seg\u00fan Suaca, con la incapacidad o falta de voluntad pol\u00edtica del Estado para implementar los acuerdos de paz en el territorio. \u201cPorque, si bien el acuerdo se firm\u00f3 y la guerrilla obtuvo con eso unos beneficios, hab\u00eda unos acuerdos que impactaban directamente los territorios; por ejemplo, en el tema de sustituci\u00f3n de cultivos de uso il\u00edcito y la redistribuci\u00f3n de la tierra como respuesta a flagelos hist\u00f3ricos que han determinado en buena medida la emergencia del conflicto armado en Colombia\u201d.<\/p>\n
Conflicto armado y narcotr\u00e1fico<\/p>\n
Suaca asegura que la falta de implementaci\u00f3n de los acuerdos se relaciona con el asesinato de l\u00edderes ind\u00edgenas porque, en la medida en que no hay la voluntad pol\u00edtica del Estado para implementar estos acuerdos y destinarles el presupuesto necesario, se les ha dado justificaci\u00f3n a las disidencias de la guerrilla, pero tambi\u00e9n al fortalecimiento del paramilitarismo que campea en el territorio. \u201cAdem\u00e1s, est\u00e1n los cultivos de uso il\u00edcito, sobre todo en el norte del Cauca y Morales, y eso anima una disputa por el control de estos territorios y de sus cultivos. Si se hubiera actuado de una manera m\u00e1s r\u00e1pida frente al tema de sustituci\u00f3n, no tendr\u00edamos la presencia de estos grupos en los territorios\u201d.<\/p>\n
Como no hay voluntad por parte del gobierno, seg\u00fan Suaca, estos grupos entran a disputarse el control de los negocios y los cultivos de uso il\u00edcito. Y eso choca de frente con las din\u00e1micas de las comunidades ind\u00edgenas que, en sus luchas hist\u00f3ricas, han puesto en el centro la defensa del territorio y siempre han combatido la presencia de los actores armados all\u00ed. \u201cEs aqu\u00ed donde entramos a fortalecer el control territorial por parte de las comunidades, en principio con una guardia ind\u00edgena que ya ven\u00eda fortalecida. Ese control implica la no presencia de grupos armados, pero tambi\u00e9n el control sobre el tr\u00e1fico de armas, sobre los hurtos, extorsiones y dem\u00e1s. La idea es que nuestros territorios no sean usados m\u00e1s para esas din\u00e1micas\u201d. Esta es, seg\u00fan la entienden los ind\u00edgenas, una lucha desde lo civil, con una guardia que no es armada, pero sabe que no puede permitir que estos flagelos vuelvan a los territorios. \u201cPor eso hemos tenido en el \u00faltimo tiempo ataques indiscriminados a la guardia ind\u00edgena, y ya en el norte del Cauca nos han asesinado a varios guardias e incluso a una autoridad espiritual. Eso muestra que estas estructuras no tienen una cabeza pol\u00edtica, sino que est\u00e1n defendiendo solo sus intereses en el narcotr\u00e1fico y por eso disparan indiscriminadamente y han establecido una persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica a la guardia ind\u00edgena y a los l\u00edderes de los territorios\u201d.<\/p>\n
Recientemente fueron asesinados dos guardias ind\u00edgenas, y las comunidades del norte del Cauca exigieron del gobierno una pol\u00edtica seria para detener este fen\u00f3meno. Y, efectivamente, el gobierno asumi\u00f3 una pol\u00edtica para confrontar el fen\u00f3meno, pero solo desde la militarizaci\u00f3n del territorio.<\/p>\n
El Estado ha acusado en varias oportunidades a las comunidades ind\u00edgenas y a los campesinos de obstaculizar el ingreso de la fuerza p\u00fablica a los territorios cuando van a combatir a los traficantes. Pero eso parece, a los ojos de los ind\u00edgenas, una estrategia del Estado para evadir su responsabilidad frente a los problemas estructurales que tendr\u00eda que enfrentar en los territorios. De hecho, el Cauca tiene siete bases militares, la mayor\u00eda en el norte y en territorios habitados por estas comunidades, entonces la pregunta obligada que plantea Suaca es: \u00bfqu\u00e9 sentido tiene militarizar lo que ya est\u00e1 militarizado. Adem\u00e1s, la efectividad de dicha estrategia deja serias dudas: \u201cSi la guardia ind\u00edgena ha destruido armas, ha capturado disidentes con las autoridades, ha destruido cargamentos de drogas, ha recuperado motos robadas, y el Ej\u00e9rcito est\u00e1 en todo el territorio, \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando entonces con la producci\u00f3n de droga, de hoja de coca y dem\u00e1s que sale de estos territorios? \u00bfPor d\u00f3nde sale si la fuerza p\u00fablica tiene el control de las v\u00edas y los puntos estrat\u00e9gicos?\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan Suaca, el gobierno puede atacar al grupo amado, al cartel o lo que sea que exista en esos territorios, pero si no atiende el tema estructural que, seg\u00fan los ind\u00edgenas, es la falta de tierra para la siembra y la necesidad de una pol\u00edtica de sustituci\u00f3n de los cultivos de uso il\u00edcito, no se hace nada. Y es que, seg\u00fan advierten las autoridades ind\u00edgenas, en el norte del Cauca la gente est\u00e1 hacinada, hay viviendas donde habitan hasta cinco familias. \u201cSi lo \u00fanico que se hace -concluye Suaca- es atacar al grupo armado, se genera m\u00e1s violencia, pero no se llega a la soluci\u00f3n de los problemas estructurales que la est\u00e1n generando\u201d.<\/p>\n
Suaca llama la atenci\u00f3n sobre el hecho que en el Cauca ya se firm\u00f3, en el marco de los acuerdos de paz, un pacto sobre el tema de sustituci\u00f3n de cultivos de uso il\u00edcito y ah\u00ed las comunidades rurales establecieron una propuesta para un tr\u00e1nsito gradual hacia cultivos legales. \u201cPero el gobierno est\u00e1 diciendo que la erradicaci\u00f3n tiene que ser inmediata y total. Hay que recordarle que el acuerdo de paz no dice eso, sino que plantea un proceso de transici\u00f3n para ir sustituyendo gradualmente los cultivos de uso il\u00edcito por otros productos e ir tambi\u00e9n evaluando los compromisos del gobierno\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan las comunidades rurales del norte del Cauca, es un hecho que el gobierno no tiene ning\u00fan compromiso real con la sustituci\u00f3n de cultivos de uso il\u00edcito. No tiene planes de inversi\u00f3n productiva para que las comunidades o familias que viven de estos cultivos puedan transitar hacia otros cultivos. \u201cEl PND -die Suaca- pr\u00e1cticamente dej\u00f3 sin presupuesto las estrategias de implementaci\u00f3n de los acuerdos en los territorios. Lo \u00fanico que tiene a la mano hoy el gobierno es la erradicaci\u00f3n forzada y fumigaci\u00f3n con glifosato. Pero lo que nosotros estamos buscando con la sustituci\u00f3n es garant\u00edas de sostenibilidad para las familias. Eso no significa que se hagan dependientes del gobierno, sino que se promuevan, con recursos p\u00fablicos, proyectos productivos, formas de asociatividad, etc., y que se garantice el comercio de la producci\u00f3n\u201d. Si eso no ocurre, concluye Suaca, si el gobierno se limita a llevar proyectos de 10 o 20 gallinas u otras especies menores, lo \u00fanico que hace es mitigarles el hambre ahora e incrementar las condiciones hambre para despu\u00e9s.<\/p>\n
Campa\u00f1a de movilizaci\u00f3n<\/p>\n
Frente a esta situaci\u00f3n, las comunidades ind\u00edgenas est\u00e1n desarrollando todo un plan de movilizaci\u00f3n que ponga fin no solo a la ola de asesinato de l\u00edderes, sino a las condiciones que alimentan el conflicto hoy en el territorio. En ese sentido, la figura que evocamos vuelve a ser la de la Minga.<\/p>\n
Siempre que se habla de Minga ind\u00edgena en el norte del Cauca y de movilizaci\u00f3n se piensa en el taponamiento de la v\u00eda Panamericana. Pero para los pueblos ind\u00edgenas la Minga tambi\u00e9n es de pensamiento, de construcci\u00f3n de estrategias; hay Minga educativa, o por la salud o por la alimentaci\u00f3n o por la liberaci\u00f3n de la madre Tierra. \u201cEn estos momentos -explica Suaca-, como temas estrat\u00e9gicos estamos repensando la manera en que podemos juntarnos los pueblos ind\u00edgenas del Cauca, c\u00f3mo nos cuidamos identificando qui\u00e9nes somos los que habitamos el territorio, analizando tambi\u00e9n de manera interna los problemas que generan los cultivos de uso il\u00edcito, y el reagrupamiento que debe haber no solo de la guardia, porque cuando suceden estos hechos tenemos que hacernos conscientes de que guardias somos todos y por eso tenemos que activar el cuidado y autocuidado en todas las comunidades\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan Suaca, los ind\u00edgenas avanzan hoy en el encuentro con los otros sectores sociales, lo cual hay que considerar como el primer paso. La Minga del Suroccidente que realizaron el a\u00f1o pasado les permiti\u00f3 un encuentro amplio con otras organizaciones sociales de la regi\u00f3n. Ahora est\u00e1n proyectando un escenario de encuentro con organizaciones sociales de todo el pa\u00eds. \u201cCreemos -explica Suaca- que lo que nos tiene que juntar hoy es la exigencia de la implementaci\u00f3n de los acuerdos para alcanzar de verdad una paz definitiva, que sea el resultado de la realizaci\u00f3n de una sociedad con justicia social. Eso es lo primero que tiene que pasar para acabar con esta ola de asesinatos\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"