![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/cacarica-1-300x200.jpg?resize=640%2C426\")
<\/p>\n17 Mar 2019. El Espectador.<\/p>\n
Un viaje por la memoria de las operaciones G\u00e9nesis y Cacarica y por la persistencia de las comunidades negras e ind\u00edgenas que piden atenci\u00f3n estatal, m\u00e1s all\u00e1 de la militarizaci\u00f3n en el Bajo Atrato chocoano, donde se vive una intensa crisis humanitaria.
\nNatalia Herrera Dur\u00e1n – @Natal1aH<\/p>\n
25012210.jpg
\nLa zona humanitaria Nueva Esperanza en Dios de las comunidades negras de Cacarica, en Choc\u00f3. \/Fotos: Gustavo Torrijos El Espectador<\/p>\n
\u201cLas banderas blancas, que se vean las banderas\u201d. Myriam*, una morena de 55 a\u00f1os, se asoma por un costado de la lancha de motor para constatar que est\u00e9n all\u00ed. Tiene la certeza de que si las embarcaciones no est\u00e1n debidamente se\u00f1aladas los paramilitares pueden dispararnos mientras nos adentramos por una de las bocas del r\u00edo Atrato, en el departamento de Choc\u00f3, para remontar el r\u00edo Cacarica. Tiene esta certeza, aunque acabamos de pasar por un puesto de control del Ej\u00e9rcito, donde revisaron y anotaron nuestros n\u00fameros de c\u00e9dulas. \u201cNo hay descanso, esto se est\u00e1 calentando otra vez\u201d, dice y sonr\u00ede para no preocuparnos demasiado.<\/p>\n
La comitiva es grande. Vamos m\u00e1s de 70 personas, en cinco lanchas. Hay integrantes de brigadas internacionales de paz, defensores de derechos humanos, l\u00edderes de diversas comunidades del pa\u00eds, invitados europeos, excombatientes de las Farc y las autodefensas, acad\u00e9micos, periodistas y una promesa que esperaban con ansias hace meses: Luc\u00eda Gonz\u00e1lez, comisionada para el esclarecimiento de la verdad.<\/p>\n
<\/p>\n
Estamos ah\u00ed para hacer memoria en el Festival Somos G\u00e9nesis. Han pasado 22 a\u00f1os desde que las comunidades negras de Cacarica y Salaqu\u00ed tuvieron que desplazarse forzadamente hacia Turbo, Bocas de Atrato y Panam\u00e1, en medio de la violencia y la zozobra de dos operaciones armadas simult\u00e1neas: G\u00e9nesis, al mando de la Brigada 17 del Ej\u00e9rcito, y Cacarica, al mando de las Autodefensas Campesinas de C\u00f3rdoba y Urab\u00e1. Operaciones coordinadas por las que el Estado colombiano fue condenado, el 20 de noviembre de 2013, por la Corte Interamericana de Derechos Humanos.<\/p>\n
Lea tambi\u00e9n: Atrato abajo, la arteria de la guerra<\/p>\n
La memoria de Marino<\/p>\n
\u201cEste fue un desplazamiento craneado y pensado. Nosotros no ten\u00edamos ni un t\u00edtulo colectivo ni individual y por eso era f\u00e1cil sacar a la gente y quedarse con la tierra. Aqu\u00ed llegaron con la excusa de sacar a la guerrilla, pero buscaban era sacar al campesino. Fueron tiempos dif\u00edciles. Cuando llegaron los paramilitares, conjuntamente con los militares, nos dieron tres d\u00edas para desocupar el pueblo. Al d\u00eda siguiente, el 27 de febrero de 1997, llegaron sobre las 10:00 a.m. por la cancha de f\u00fatbol. Yo iba con Marino L\u00f3pez, est\u00e1bamos buscando botes. Pero cuando llegamos todo el pueblo estaba cercado por los paramilitares.<\/p>\n
El primer d\u00eda ya hab\u00edan entrado a las casas y hab\u00edan robado todo. A Marino se le hab\u00edan llevado los documentos. Entonces \u00e9l les pregunt\u00f3 por eso y le dijeron que era guerrillero. \u201cGuerrillero de qu\u00e9 si nosotros somos campesinos\u201d, les dije y me amarraron con un cord\u00f3n a un almendro. Todav\u00eda tengo las se\u00f1ales en las mu\u00f1ecas. Ah\u00ed es cuando a \u00e9l lo cogen y le dan el primer machetazo en la cabeza. Como estaba cerca al r\u00edo, Marino se tira pero estaba muy seco por el verano. Entonces entre el susto y la debilidad de la sangre saca la cabeza y le dicen que si trata de volarse le va peor. Un paramilitar le da la mano para salir y cuando ve que estaba sostenido en la orilla le mocha con el machete la cabeza, luego saca el cuerpo y empieza a desmembrarlo.<\/p>\n
Lo m\u00e1s escalofriante es que volvi\u00f3 al pueblo con la cabeza en la mano y en un patio como este, pero m\u00e1s lleno de polvo lo tir\u00f3 al suelo. Los dem\u00e1s hicieron una rueda y empezaron a jugar con la cabeza, que se volvi\u00f3 un bal\u00f3n entre el lodo. Yo temblaba de miedo. Pero no todos los comandantes paramilitares estaban ah\u00ed. Hab\u00eda uno que hab\u00eda sido de las Farc, conocido como Vicente Muentes, que me vio. Me conoc\u00eda porque cuando hac\u00eda parte de la guerrilla me hab\u00eda sancionado un d\u00eda porque no quise hacer los quehaceres de ellos. Me pregunt\u00f3 por qu\u00e9 estaba amarrado. Le cont\u00e9 y le dije que hab\u00edan matado a Marino. Se molest\u00f3. Dijo que \u00e9l no era guerrillero porque \u00e9l s\u00ed los conoc\u00eda bien y orden\u00f3 que me soltaran. Ese d\u00eda perd\u00ed el coraje\u201d.<\/p>\n
Gerardo queda en silencio por unos minutos. Aprieta la mand\u00edbula. Mira hacia abajo y llora corto, en completo silencio. Se limpia luego las l\u00e1grimas con un dedo y sigue: \u201cBueno, all\u00ed nos fuimos con varios botes en un peque\u00f1o motor punto nueve. Nos quedamos en Bocas del Atrato. Solo pudimos volver tres a\u00f1os despu\u00e9s\u201d, concluye.<\/p>\n
El retorno<\/p>\n
En 1999, luego de varias conversaciones con el gobierno de Ernesto Samper y Andr\u00e9s Pastrana, un grupo grande de estos pobladores desplazados regresaron al territorio en un acto de valent\u00eda, pero sobre todo de dignidad. No estaban dispuestos a soportar un d\u00eda m\u00e1s de miseria, hambre, abuso y discriminaci\u00f3n, aunque eso significara poner en riesgo la vida. No estaban dispuestos, aunque en su territorio segu\u00edan (y siguen) presentes actores armados e intereses econ\u00f3micos detr\u00e1s.<\/p>\n
Se trat\u00f3 de un proceso organizado de resistencia civil que le dio forma al Consejo Comunitario de Comunidades de Autodeterminaci\u00f3n, Vida y Dignidad de Cacarica (Cavida), que honra la memoria de m\u00e1s de 86 asesinados, desaparecidos y torturados. Regresaron cuando lograron un t\u00edtulo colectivo de las 103.024 hect\u00e1reas que han habitado siempre y lo hicieron en fases, primero a la comunidad El Lim\u00f3n, y despu\u00e9s, ante la persistencia de las agresiones de los paramilitares, se adentraron un poco m\u00e1s en la selva chocoana para conformar el asentamiento Nueva Esperanza en Dios.<\/p>\n
Una zona humanitaria, que tambi\u00e9n llaman \u201cEcoaldea de paz\u201d, donde no permiten la llegada de actores armados, como indica el letrero a la entrada de la peque\u00f1a discoteca que reza: \u201cBailemos por la paz\u201d, acompa\u00f1ado de una se\u00f1al de prohibici\u00f3n de porte de armas. Son cerca de cuarenta casas humildes, construidas en madera, levantadas bajo cinco principios que est\u00e1n a la vista de quienes los visitan: Verdad, Libertad, Justicia, Solidaridad y Fraternidad.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ecoaldeacut-300x200.jpg?resize=640%2C426\")
<\/p>\n
La Universidad de la Paz<\/p>\n
En el pa\u00eds de las capitales, como Bogot\u00e1, Cali y Medell\u00edn, se habla del Acuerdo firmado tras 50 a\u00f1os de conflicto armado entre el Gobierno y las Farc. Se habla algunas veces con rabia y desconocimiento y otras con genuino inter\u00e9s. Se habla del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparaci\u00f3n y no Repetici\u00f3n, que naci\u00f3 de este pacto de paz, que integra la Justicia Especial para la Paz (JEP); la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad (CEV) y la Unidad de B\u00fasqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD). Se habla en especial de la JEP y de que el presidente Iv\u00e1n Duque objet\u00f3 su ley estatutaria. Pero a\u00fan no se entiende qu\u00e9 significa apostarle a una justicia restaurativa en un pa\u00eds de dolores abiertos e impunidad. Una justicia m\u00e1s all\u00e1 de la c\u00e1rcel y la condena.<\/p>\n
Y es ah\u00ed donde la comunidad de Cacarica quiere hacer su aporte. Desde el a\u00f1o 2000, cuando realizaron un encuentro con m\u00e1s de 120 comunidades nacionales e internacionales, vienen haciendo propuestas sobre derecho restaurador y encuentro entre afectados y responsables de cr\u00edmenes con sanciones distintas a las carcelarias, como trabajar en sembrados. En ese momento, cuando en el pa\u00eds no exist\u00eda la Comisi\u00f3n de la Verdad, en Cacarica ya hablaban de la necesidad de crear una Comisi\u00f3n \u00c9tica de la Verdad. Es de ese proceso que surgi\u00f3 la idea de crear la Universidad de la Paz, cuya primera sede fue inaugurada en este festival por la memoria.<\/p>\n
\u201cLa idea es que all\u00ed se posibilite la reconstrucci\u00f3n de las memorias y el reconocimiento de responsabilidad. Por eso se busca que la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad (CEV) la asuma como propia. Este es un espacio de convivencia y de educaci\u00f3n en la cultura de paz para que se encuentren los responsables y los afectados\u201d, explica Danilo Rueda, defensor de derechos humanos y coordinador nacional de la Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz, la organizaci\u00f3n no gubernamental que ha acompa\u00f1ado por m\u00e1s de una d\u00e9cada a estas comunidades. Y cuando le pregunto c\u00f3mo se lo imagina, m\u00e1s all\u00e1 de lo te\u00f3rico, responde:<\/p>\n
\u201cEl sue\u00f1o de la comunidad de Cacarica es, por ejemplo, que aqu\u00ed pueda comparecer el general Rito Alejo del R\u00edo, como comandante de la Brigada XVII a cargo de las operaciones militares que produjeron la violencia y el desplazamiento en este territorio. Que pueda hablar, por ejemplo, de lo que pas\u00f3 y de lo que puede pasar; de c\u00f3mo se imagina una doctrina militar distinta a la de la Seguridad Nacional, en la que fueron formados, una que pueda aportar a un pa\u00eds que quiere construir la paz\u201d.<\/p>\n
Su explicaci\u00f3n sonaba ut\u00f3pica. Pero las respuestas de la comunidad la confirmaban. Quer\u00edan acogerlo y escucharlo sin rabia y sin miedo. \u201cNo le tenemos odio, hemos cambiado ese dolor por la esperanza de saber la verdad. Ac\u00e1 lo esperamos con los brazos abiertos, queremos verlo en nuestra Universidad para la Paz\u201d, dijo Gerardo. \u201cYo no lo siento como un enemigo y oro mucho por \u00e9l. Si lo tuviera aqu\u00ed le dir\u00eda: descansa y que tu alma descanse cuando reconozcas que te equivocaste, porque s\u00e9 que debe haber momentos en que no duermes y que tu coraz\u00f3n te vibra de culpa\u201d, cont\u00f3 Rosa.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/universidad_de_paz_cut_0-300x200.jpg?resize=640%2C427\")
<\/p>\n
Verdades en Cacarica<\/p>\n
La primera noche en Cacarica, en la sede cultural de esta zona humanitaria, se realiz\u00f3 un encuentro impensable, moderado por la comisionada de la Verdad, Luc\u00eda Gonz\u00e1lez, una convencida de que la verdad debe ser construida desde las bases y en las regiones.<\/p>\n
All\u00ed estuvo Ubaldo Enrique Z\u00fa\u00f1iga, o Pablo Atrato, el excomandante de las Farc responsable de reorganizar el frente 57 en el Urab\u00e1, luego del desplazamiento de la comunidad de Cacarica. Z\u00fa\u00f1iga cont\u00f3 verdades desconocidas para ellos. Por ejemplo, que cuando entr\u00f3 a operar en este territorio supo que el Secretariado de las Farc hab\u00eda dado la orden de retirar tropas en noviembre de 1996. Meses antes de que ocurrieran las operaciones conjuntas entre paramilitares y Ej\u00e9rcito.<\/p>\n
\u201cEl 57 de las Farc era un frente que era m\u00e1s log\u00edstico, estaba en la frontera con Panam\u00e1 para conseguir armas, fue, por ejemplo, el que le consigui\u00f3 todas las armas al Bloque Sur. Supongo que por eso fue el repliegue. Pero la formaci\u00f3n de milicias eran las que deb\u00edan defender el territorio y aqu\u00ed hab\u00eda alrededor de 500 y ten\u00edan fusiles largos, pero ellos se terminaron entregando o retirando\u201d, dice Z\u00fa\u00f1iga. Cuando le pregunto si no cree que esa \u201cformaci\u00f3n de milicias\u201d ayud\u00f3 a estigmatizar a las comunidades que fueron victimizadas bajo un discurso de que eran guerrilleras dijo: \u201cS\u00ed, seguro que s\u00ed, ese discurso no funcion\u00f3 como se ten\u00eda planeado\u201d.<\/p>\n
evento_cut.jpg<\/p>\n
Esa noche, quienes estuvimos all\u00ed tambi\u00e9n escuchamos el testimonio de Antonio Jos\u00e9 Garc\u00eda, un abogado de clase media de Medell\u00edn. Su hermano menor, Carlos Mauricio Garc\u00eda, integr\u00f3 primero el Ej\u00e9rcito y despu\u00e9s fue Doble Cero, uno de los comandantes e ide\u00f3logos de las Autodefensas Unidas de Colombia. Doble Cero form\u00f3 militarmente a las Autodefensas Campesinas de C\u00f3rdoba y Urab\u00e1 (ACCU), el grupo paramilitar que oper\u00f3 en el Bajo Atrato y est\u00e1 detr\u00e1s del desplazamiento y la violencia que padecieron las comunidades de Cacarica y Salaqu\u00ed, entre otras.<\/p>\n
Lea tambi\u00e9n: \u201cQuitarles la tierra a los negros de Urab\u00e1 es como arrancarles la piel\u201d: padre Javier Giraldo<\/p>\n
\u201cYo sab\u00eda que \u00e9l hac\u00eda lo que hac\u00eda y no hice nada para cuestionarlo. Por eso les pido perd\u00f3n, porque siempre he sentido que por no hacer nada fui tambi\u00e9n un victimario\u201d, dijo Garcia en medio de un escenario que lo aplaudi\u00f3 y acogi\u00f3. En otro espacio, me cont\u00f3 que fue en 2015, cuando lo invitaron al Congreso Mundial de la Misericordia, que decidi\u00f3 mirar a los ojos la violencia que no quiso ver antes:<\/p>\n
\u201cNo ha sido f\u00e1cil. Se me quiebra la voz. Ha sido entender un sentimiento muy complejo, porque estoy hablando de mi hermano del alma, que am\u00e9 como amo a toda mi familia. Entend\u00ed que era vergonzoso justificarme diciendo como Ca\u00edn: acaso soy yo el guardi\u00e1n de mi hermano. \u00c9l muri\u00f3 asesinado por sus mismos compa\u00f1eros en 2004. Pero desde entonces he tratado de reconstruir alrededor de mi fundaci\u00f3n, que busca que las familias tengan herramientas para detener la violencia, as\u00ed como he acompa\u00f1ado desmovilizados de las AUC que hoy est\u00e1n trabajando honestamente por la reconciliaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/evento_cut-300x200.jpg?resize=640%2C426\")
<\/p>\n
La guerra se recicla por el Atrato<\/p>\n
-Yo ven\u00eda de mi casa a comprar las cosas del almuerzo a mediod\u00eda cuando me asomo y veo a un poco de gente corriendo y diciendo: se nos metieron. Entonces me fui hasta all\u00e1 y les dije:<\/p>\n
-Carajo, \u00bfqu\u00e9 van a hacer con este pueblo?<\/p>\n
-Tranquila madre que no es con usted.<\/p>\n
-\u00bfEntonces con qui\u00e9n es carajo? \u00bfUstedes por qu\u00e9 quieren matar a mi gente? Ustedes no parieron hijos para andar mat\u00e1ndolos. Ay poder de Jesucristo se me van. Se los dije convencida del poder de Dios y de saber que estaban equivocados. Al final se fueron y dejaron al muchacho que se quer\u00edan llevar. Todav\u00eda oro por ellos.<\/p>\n
As\u00ed recuerda Rosa la \u00faltima entrada de los paramilitares a la zona humanitaria de Cacarica, hace menos de dos meses. La guerra se est\u00e1 reeditando en el Bajo Atrato. \u201cPor un lado, en la margen oriental de este r\u00edo, en los territorios colectivos de Jiguamiand\u00f3 y parcialmente en el Curvarad\u00f3 en el \u00faltimo mes se han presentado confrontaciones entre fuerzas militares, que han operado, de acuerdo con los testimonios recaudados, con estructuras paramilitares de las AGC, y la guerrilla del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (Eln). Esa situaci\u00f3n de tensi\u00f3n repite lo que se vivi\u00f3 hace m\u00e1s de 22 a\u00f1os y lo que pasaron en diciembre de 2002 con la operaci\u00f3n Tormentas del Atrato. Una situaci\u00f3n que ha pervivido en el caso del Truand\u00f3, sobre la margen occidental del r\u00edo Atrato, en los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio, as\u00ed como parcialmente en el r\u00edo Salaqu\u00ed\u201d, resalta Danilo Rueda.<\/p>\n
\u00bfEso qu\u00e9 significa? que a pesar de que el Acuerdo de Paz fue muy importante para esta poblaci\u00f3n, dado que aqu\u00ed operaban las Farc, la gente ten\u00eda una alt\u00edsima expectativa de que por fin se iba a pasar a un momento distinto de la historia de esta regi\u00f3n. Pero los hechos est\u00e1n reflejando todo lo contrario.<\/p>\n
\u201cHay una operaci\u00f3n visible del Eln que no se ve\u00eda desde hace 22 a\u00f1os, seg\u00fan los pobladores, y una, al parecer, reedici\u00f3n del paramilitarismo viejo, es decir, el paramilitarismo vinculado por acciones de omisi\u00f3n, tolerancia y complicidad con las Fuerzas Militares, que est\u00e1n afectando a las poblaciones ind\u00edgenas y negras de estos municipios. A eso se suma que en las filas de las AGC y del Eln se han visto a exguerrilleros de las Farc que participaron en el proceso de reincorporaci\u00f3n\u201d, comenta con preocupaci\u00f3n Rueda y as\u00ed qued\u00f3 plasmado en la denuncia que radic\u00f3 hace unos d\u00edas la Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz, en la Fiscal\u00eda, la Procuradur\u00eda y la Presidencia, entre otras entidades.<\/p>\n
El general Juan Carlos Ram\u00edrez Trujillo, comandante de la S\u00e9ptima Divisi\u00f3n del Ej\u00e9rcito, que tiene mando sobre la Brigada XVII, la Brigada XV y la Fuerza de Tarea Tit\u00e1n, le dijo a este diario que las denuncias que se han recibido est\u00e1n siendo atendidas por el comando de la S\u00e9ptima Divisi\u00f3n y que se ha pedido a la Personer\u00eda que les diga si \u201chay alguna denuncia formal para activar las investigaciones penales y disciplinarias que se requieran si alguno de nuestros miembros est\u00e1 en una situaci\u00f3n il\u00edcita\u201d.<\/p>\n
Por lo pronto, la crisis humanitaria es inmensa. Hay confinamiento de varias comunidades como La Esperanza, Pueblo Nuevo y la comunidad ind\u00edgena de Alto Guayabal, sobre el r\u00edo Jiguamiand\u00f3, a solo tres horas de la comunidad de Cacarica, en el municipio de Carmen del Dari\u00e9n. Por esa raz\u00f3n, hay un alto \u00edndice de epidemias, en especial de paludismo, que han causado la muerte de tres ni\u00f1os emberas en los \u00faltimos dos meses en Alto Guayabal. Eso sin contar que a este resguardo ambiental han llegado ya 131 personas desplazadas por las confrontaciones armadas y que no hay suficiente comida ni medicamentos.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/whatsapp_image_2019-03-16_at_1_3-300x200.jpg?resize=640%2C426\")
<\/p>\n
Para el general Mart\u00ednez, la raz\u00f3n de estas confrontaciones armadas en el departamento de Choc\u00f3, en especial en los municipios de Riosucio, Carmen del Dari\u00e9n y Acand\u00ed, es que es un \u00e1rea de inter\u00e9s criminal: \u201cTiene sembrados de coca, es un corredor de salida del narcotr\u00e1fico de grupos armados organizados como el Clan del Golfo (conocidos tambi\u00e9n como las AGC) y rentas il\u00edcitas donde hay miner\u00eda y yacimientos ilegales en los afluentes del r\u00edo. Por eso esta \u00e1rea est\u00e1 priorizada y por eso estamos realizando all\u00ed operaciones\u201d.<\/p>\n
Y detall\u00f3: \u201cen este momento sabemos de la confrontaci\u00f3n que se da entre el ELN y el Clan del Golfo por dominar el corredor del narcotr\u00e1fico que va por Carmen del Dari\u00e9n y Curvarad\u00f3 y tambi\u00e9n el de Vig\u00eda del Fuerte (Antioquia) y Bellavista (Choc\u00f3). En esas operaciones hemos tenido combates que han arrojado capturas de personas y hemos desarrollado unas reuniones con dos asociaciones ind\u00edgenas, con el fin de explicar la situaci\u00f3n para que dejen hacer las operaciones contra el narcotr\u00e1fico, porque en algunas \u00e1reas han impedido que las operaciones militares se desarrollen. Y aunque respetamos su legislaci\u00f3n, ning\u00fan \u00e1rea de Choc\u00f3 est\u00e1 vedada para la Fuerza P\u00fablica, tampoco esas que llaman humanitarias\u201d.<\/p>\n
Pero para las comunidades y organizaciones no gubernamentales que los acompa\u00f1an las razones de la confrontaci\u00f3n van m\u00e1s all\u00e1. \u201cDetr\u00e1s hay un modelo de agronegocios, un portafolio de obras de infraestructura y un portafolio extractivo que desconoce los derechos de la poblaci\u00f3n y la existencia del conflicto armado y, por lo tanto, desconoce que hay unos principios de derechos humanos que se\u00f1alan que las empresas deber\u00edan tener cuidado de hacer inversiones en zonas conflictivas, que adem\u00e1s son de comunidades \u00e9tnicas y de reserva forestal\u201d, subraya Rueda.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.redcolombia.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/whatsapp_image_2019-03-16_at_1.50.47_pm-1-300x225.jpeg?resize=640%2C480\")
<\/p>\n
En el Bajo Atrato chocoano preocupan especialmente las exploraciones en busca de cobre. All\u00ed donde hoy se est\u00e1n dando las m\u00e1s duras confrontaciones armadas en la regi\u00f3n del Carmen del Dari\u00e9n, por ejemplo, se busca poner en marcha el complejo Mand\u00e9 Norte, de la compa\u00f1\u00eda Muriel Mining Corporation.<\/p>\n
La multinacional estadounidense lleva desde 2008 explorando la existencia del material a trav\u00e9s de nueve t\u00edtulos mineros concedidos por el Gobierno, pese a la negativa de algunas comunidades ind\u00edgenas, quienes se han opuesto y han denunciado la ausencia de una consulta previa libre e informada. El proyecto busca explotar cobre a cielo abierto, en un \u00e1rea aproximada de 160 km2 (16.000 hect\u00e1reas), durante 30 a\u00f1os. Y ya ha invertido, seg\u00fan registros de prensa, un poco m\u00e1s de US$20 millones. Como ese hay al menos tres proyectos m\u00e1s para la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n a gran escala de cobre en Choc\u00f3. Y mientras unos lo ven como un negocio pr\u00f3spero, otros, como muchos emberas del Bajo Atrato, lo ven como el mal que ha seguido y seguir\u00e1 enfermando de violencia sus territorios.<\/p>\n
*Los nombres de las personas de las comunidades fueron cambiados por razones de seguridad.<\/p>\n
https:\/\/youtu.be\/wiyhEaSNMZo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"