{"id":6587,"date":"2018-10-18T12:03:27","date_gmt":"2018-10-18T12:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.redcolombia.org\/?p=6587"},"modified":"2018-10-18T12:03:27","modified_gmt":"2018-10-18T12:03:27","slug":"siete-reflexiones-libertarias-para-apoyar-la-movilizacion-estudiantil-del-10-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redcolombia.org\/?p=6587","title":{"rendered":"Siete reflexiones (libertarias) para apoyar la movilizaci\u00f3n estudiantil del 10 de octubre"},"content":{"rendered":"

6 octubre. Desde Abajo
\n<\/strong><\/p>\n

1) El Estado constituye una forma fetichizada, falsa, de comunidad; conlleva la creaci\u00f3n de un pueblo o naci\u00f3n que no se corresponde nunca con la multiplicidad, complejidad y extensi\u00f3n de las relaciones sociales. Es importante, por ende, no confundir lo p\u00fablico en general, ni lo com\u00fan, con lo \u201cp\u00fablico\u201d estatal. Un aumento en el presupuesto para las universidades, obtenido a partir de la organizaci\u00f3n de estudiantes, trabajadores\/as y docentes, es una manera de recuperar lo que el Estado nos roba (para nutrir y reproducir ciertos segmentos parasitarios de clase) a trav\u00e9s de los impuestos, que, como su nombre lo indica, son impuestos mediante un ejercicio violento (donde el famoso tema weberiano del monopolio de la fuerza se ve necesariamente involucrado).<\/p>\n

2) En la medida en que el aumento de presupuesto es una forma de devolverle ciertos \u201crecursos\u201d a la comunidad, la cual no debe ser confundida con el Estado, es importante que la gesti\u00f3n de ese dinero venga acompa\u00f1ada de un control efectivo mediante una combinaci\u00f3n de formas de democracia participativa, directa, deliberativa y, en determinados asuntos, representativa.<\/p>\n

3) En virtud de los puntos anteriores, la discusi\u00f3n de la financiaci\u00f3n no puede ser desligada de la discusi\u00f3n sobre la democracia universitaria y la democracia en general.<\/p>\n

4) No confundir la comunidad con el Estado implica tambi\u00e9n que los diversos grupos que intentamos reapropiarnos de lo que el Estado usurpa constantemente debemos articularnos con otros grupos que tratan de hacer algo an\u00e1logo en terrenos diferentes: comunidades ind\u00edgenas, campesinas, afro, de educaci\u00f3n experimental y no institucional, etc.<\/p>\n

5) La movilizaci\u00f3n, en consecuencia, no puede tener como objetivo la construcci\u00f3n de \u201cun proyecto de pa\u00eds\u201d, sino de diversos proyectos de comunidad articulados que sean capaces de rebasar las fronteras estatales. \u00a1La educaci\u00f3n no pude seguir estando al servicio del Estado ni del Capital!<\/p>\n

6) Si de reapropiarnos de la educaci\u00f3n se trata, es de suma importancia que pensemos colectivamente c\u00f3mo queremos formarnos (y\/o deformarnos\/transformarnos) y qu\u00e9 tipo de espacios f\u00edsicos, t\u00e9cnicas, formas de organizaci\u00f3n, etc., implica eso.<\/p>\n

7) Finalmente, no podemos dejar de lado la reapropiaci\u00f3n de las instituciones privadas, que, como su nombre lo indica, nos privan constantemente de definir nuestra propia educaci\u00f3n y sus objetivos. La articulaci\u00f3n con dichas iniciativas es, asimismo, de vital relevancia.<\/p>\n

\u00a1Por dentro o por fuera de lo que hoy es \u201cp\u00fablico\u201d estatal, a moverse por lo que es de todas y todos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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