Quiero traer a colaci\u00f3n este p\u00e1rrafo de cien a\u00f1os de soledad, que nos relata en parte lo que hemos vivido las mujeres milenariamente:\u00a0<\/p>\n
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\u201cLa cr\u00f3nica de los Buend\u00eda, acumula una gran cantidad de episodios fant\u00e1sticos, divertidos y violentos, y la de Macondo, desde su fundaci\u00f3n hasta su fin, representan el ciclo completo de una cultura y un mundo. El clima de violencia en el que se desarrollan sus personajes es el que marca la soledad que los caracteriza, provocada m\u00e1s por las condiciones de vida que por las angustias existenciales del individuo\u201d.<\/p>\n
Por Mar\u00eda Isabel Giraldo Vel\u00e1squez<\/p>\n
La soledad que marca a las mujeres con las que he conversado y escuchado, adem\u00e1s de sus condiciones precarias de existencia, se suma a la situaci\u00f3n de violencia en que les ha tocado vivir, ya que es un cuerpo femenino el que sufre, reducido por las circunstancias que pasan,\u00a0 como es\u00a0 la muerte violenta de sus hijos, esposos, y\/o padres; pero adem\u00e1s son discriminadas por la estructura de poder\u00a0 y de g\u00e9nero,\u00a0 usado por la colonizaci\u00f3n y hegemon\u00eda del mundo; la mujer m\u00e1s que nadie es dominada y subyugada; y esto atraviesa la historia del movimiento social de mujeres y de la humanidad.
Las historias de las v\u00edctimas se usan como principal argumento para la guerra. Pero en verdad son el principal argumento para la Paz; esta frase fue dicha en la mesa de di\u00e1logos en La Habana por una v\u00edctima, a sus victimarios. Es muy contundente empezar a entender las posturas de las mujeres en este proceso del \u201cpos conflicto\u201d, que m\u00e1s pudi\u00e9ramos decir, es de\u00a0 pos-acuerdo ya que entramos en di\u00e1logos y propuestas, y seguramente el conflicto no terminar\u00e1.
Casi todos los testimonios de las Mujeres v\u00edctimas, tienen caracter\u00edsticas de lucha, como la resistencia a la guerra, la b\u00fasqueda de la Paz en todos los rincones,\u00a0 donde se colocan nuestras huellas diarias, y el caminar hacia el reconocimiento, porque la exclusi\u00f3n permanente de ser sujetas pol\u00edticas marc\u00f3 mucho, pues no \u00e9ramos escuchadas en nuestras pr\u00e1cticas hist\u00f3ricas de paz,\u00a0 y a la vez, la participaci\u00f3n pol\u00edtica y social era incipiente; por esto ahora como constructoras con voz,\u00a0 cuerpo, mente y letra de mujer hacemos que esta realidad sea mirada con lente diferencial, porque hemos aprendido de las experiencias del mundo a hacer de la\u00a0 noviolencia una forma de vida.
Los rostros de las mujeres tienen una mirada infalible, pero la misma sensaci\u00f3n de esperanza, m\u00e1s que de desesperanza. La resistencia, la capacidad de sobreponerse a las atrocidades y la lucha por la sobrevivencia, son aportes de las mujeres en la defensa de la vida, en este contexto de guerra interna que desde hace cinco d\u00e9cadas tiene lugar en el pa\u00eds.
Vemos que cada vivencia es \u00fanica e irrepetible, tiene alma de Mujer, es un ejemplo de entereza y de coraje, como la de Fabiola Lalinde, con su operaci\u00f3n Sirir\u00ed, incansable hasta dar con su hijo y se\u00f1alarle al Estado su obligaci\u00f3n a la verdad, justicia y reparaci\u00f3n; lo mismo la de Teresita Gaviria una de las madres de la Candelaria,\u00a0 que perseverante repica junto con las campanas de la iglesia cada mi\u00e9rcoles su pedacito de historia, que guarda en la memoria con af\u00e1n de que su hijo sea recordado y no olvidado. O Manuela, quien me dice cansada, con des\u00e1nimo y sin rabia, que no sabe ni volvi\u00f3 a ver a su esposo nunca m\u00e1s,\u00a0 desde aquel d\u00eda que sali\u00f3 con su desayunito que ella le empac\u00f3 para irse\u00a0 a la f\u00e1brica donde trabajaba.
Pero no solo la guerra ha dejado muertos, la muerte llega sin estar en ella, es una simple paradoja, pero es una realidad que pasa en Colombia, como en ning\u00fan pa\u00eds del mundo. Es simple y llanamente unir pedazo a pedazo las memorias de cada mujer que ha sido v\u00edctima, de paramilitares, de la guerrilla, de bandas de sicarios, de muchos victimarios que no se conocen; porque\u00a0 con las que he dialogado, de casi todas las edades, sus relatos\u00a0 se\u00f1alan la manera de romper el c\u00edrculo de la violencia, puesto que vienen intentando\u00a0 resarcirse de la miseria que deja la guerra para reinventarse la Paz, recuperando ese tejido social tan necesario. Simb\u00f3licamente hablando es hacer la colcha de retazos, y al unirla, colocar el poder de convicci\u00f3n que nos caracteriza; solo necesitamos creer en ellas,\u00a0 es decir en nosotras, para la reconstrucci\u00f3n de la verdad, ya que con la guerra nada.
Encuentro estas cifras que suministra la Unidad de V\u00edctimas,\u00a0 que son aterradoras. Hasta este momento hay 3.657.438 mujeres que han sido reconocidas como afectadas personalmente en el marco del conflicto armado. Eso significa, ni m\u00e1s ni menos, \u201cque m\u00e1s del 50 por ciento del total de v\u00edctimas son mujeres\u201d, dice al peri\u00f3dico El Tiempo Gabriel Bustamante Pe\u00f1a, subdirector de la Unidad de Victimas.
Sigue informando el se\u00f1or Bustamante, de ellas, m\u00e1s de 3 millones fueron desplazadas a la fuerza de sus pueblos, veredas y hogares. Otras 440.000 han sido asesinadas. La lista es sobrecogedora: siguen luego las amenazadas, las torturadas, las que desaparecieron sin dejar rastro, las ni\u00f1as y adolescentes reclutadas a la fuerza, las mutiladas por minas explosivas, las secuestradas.
Y termino comentando que el mayor n\u00famero de desplazamientos se ha cometido en Antioquia, contra 528.626 mujeres, que son el 14.5 % del total. Le siguen dos departamentos de la regi\u00f3n Caribe: Magdalena, con 226.000 v\u00edctimas, y Bol\u00edvar, con 223.000. En cuarto lugar aparece Nari\u00f1o. El quinto es Cesar.
Trato de hacer que este recuento, a pesar de los pesares, sea elocuente,\u00a0 pensando en mi rostro de Mujer y la ojeada a esta Colombia desangrada -porque este cielo no me ha abandonado jam\u00e1s- para inventarnos desde nuestra vida cotidiana una soluci\u00f3n pacifica de los conflictos y \u201cel derecho a vivir sin miedo\u201d, como lo dicen las mujeres de Mar\u00eda la Baja, al pie de los Montes de Mar\u00eda, en el centro de Bol\u00edvar.<\/p>\n