Reconstrucci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica en las comunidades v\u00edctimas del Valle del Cauca: Una estrategia para la permanencia en el territorio.<\/p>\n
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La asociaci\u00f3n de Mujeres y Hombres de Triana junto con el apoyo de NOMADESC han celebrado\u00a0 el pasado fin de semana el Sexto \u201cEncuentro por la vida el territorio la memoria y la dignidad de las v\u00edctimas de la v\u00eda Cabal Pombo\u201d.<\/p>\n
NOMADESC, la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia (REDHER) el Movimiento Nacional de V\u00edctimas de Cr\u00edmenes de Estado (MOVICE) la asociaci\u00f3n de Mujeres Corteras de Ca\u00f1a de los municipios de Pradera y Palmira, la Fundaci\u00f3n Guagua, Madres por la vida, Galer\u00eda de la Memoria Tiberio Fern\u00e1ndez Mafla y el grupo de m\u00fasica Los Hijos del Folclor han participado en dicho encuentro donde se ha inaugurado el Centro de Memoria Hist\u00f3rica (Casa de la memoria) en honor a las v\u00edctimas de la violencia paramilitar y de los grupos armados del Estado ejercida desde el a\u00f1o 2000 hasta la fecha en el departamento del Valle del Cauca.<\/p>\n
Cuentan los habitantes de los corregimientos de Zaragoza, Sabaleta, Triana, El Palito, la Vivora y las Palmas de los Municipios de Buenaventura y Cisneros (Valle del Cauca) que a inicios del a\u00f1o 2000 los h\u00famedos vientos de la regi\u00f3n pac\u00edfica trajeron rumores que indicaban que los mega proyectos exigidos para el \u201ccorrecto funcionamiento\u201d de los 17 TLC (Tratados de Libre Comercio) que tiene firmados Colombia con el resto del mundo ven\u00edan de camino. Y en efecto llegaron, pero no para traer riqueza a la regi\u00f3n, ni prosperidad ni modernidad ni desarrollo\u2026 que era el discurso tan repetido por los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos y por los pol\u00edticos de turno.<\/p>\n
Trajeron\u00a0 asesinatos y un extenso abanico de violencias que todav\u00eda se viven y se sufren en los cerros selv\u00e1ticos del territorio que comprende la regi\u00f3n del pac\u00edfico. Uno de los mega proyectos que azo\u00f3 a la regi\u00f3n fue la construcci\u00f3n de una doble calzada en la v\u00eda Cabal Pombo. El estado y las empresas multinacionales que participaron en la realizaci\u00f3n de dicha v\u00eda supusieron que era m\u00e1s f\u00e1cil asesinar, que realizar la consulta previa que garantiza la constituci\u00f3n colombiana para que el proyecto de la doble calzada se llevara a cabo; fracturando as\u00ed, el territorio de los Consejos Comunitarios del Alto Medio y Bajo Zaragoza de la poblaci\u00f3n afrocolombiana. Sab\u00edan que si actuaban en funci\u00f3n de la ley\u00a0 pondr\u00edan en jaque mate al proyecto\u2026.<\/p>\n
Las comunidades saben que el puerto de buenaventura, por donde transitan m\u00e1s del 60% de las importaciones y exportaciones de Colombia. Es un lugar\u00a0 geoestrat\u00e9gico para reproducir y acentuar el modelo de desarrollo vigente, que sin exagerar, est\u00e1 acabando con la salud del medio ambiente y la biodiversidad\u00a0 del pac\u00edfico y de Colombia. Y\u00a0 es por ello que la consulta, afirman las habitantes de los caser\u00edos, hubiera significado un NO para el mega proyecto, y por lo tanto, un Si para la vida, un Si para la permanencia en el territorio, y un Si para el respeto de la cultura de las comunidades negras de los dos municipios nombrados que tan ligadas est\u00e1n al territorio que les rodea.<\/p>\n
As\u00ed que PLOMO\u2026. La masacre, fue la modalidad de destrucci\u00f3n de familias, comunidades, y de implantaci\u00f3n del miedo en la regi\u00f3n. Siete personas muertas por cada corregimiento que rodea la doble calzada(corregimientos anteriormente nombrados), las suficientes, para desestructurar el tejido asociativo de las comunidades\u00a0 y as\u00ed eliminar cualquier posibilidad de resistencia para la permanencia en el territorio que pudiera suponer una amenaza para llevar a cabo el mega proyecto del cual se enriquecen hoy unas cuantas familias de la oligarqu\u00eda colombiana.<\/p>\n
En el encuentro y la inauguraci\u00f3n del centro de memoria hist\u00f3rica se plasm\u00f3 todo el trabajo que realiza la asociaci\u00f3n de Mujeres y Hombres de Triana con el apoyo de NOMADESC de recuperar\u00a0 y mantener la memoria como estrategia para la garant\u00eda de no repetici\u00f3n, y como estrategia para el fortalecimiento del tejido asociativo, la permanencia en el territorio y la construcci\u00f3n desde abajo y a la izquierda de un modelo de desarrollo que gire en torno a las necesidades humanas y los derechos humanos.<\/p>\n
\u00a0A trav\u00e9s del tejido de artesan\u00edas, la recuperaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas gastron\u00f3micas ancestrales, y los cantos de \u201clos alabaos\u201d las comunidades afectadas vienen junt\u00e1ndose peri\u00f3dicamente, no solo para tejer, si no como dicen las compa\u00f1eras de NOMADESC para fortalecer sus identidades ancestrales y comunitarias,\u00a0 tejer redes entre las diferentes culturas que habitan la regi\u00f3n vallecaucana y apoyarse mutuamente en su proceso de duelo y fortalecer as\u00ed sus capacidades de resiliencia.\u00a0 El apoyo psicosocial es que se brindan es clave para seguir luchando por su dignidad y porque el fin de la impunidad en este pa\u00eds llegue de la mano del respeto de sus derechos como pueblo negro y hist\u00f3ricamente oprimido. La permanencia en el territorio nos cuentan que es su objetivo, ya que consideran que es el \u00fanico camino para seguir construyendo poco a poco su proyecto de comunidad a trav\u00e9s del fortalecimiento de sus identidades ancestrales. Ya que como dicen, sin territorio, no hay identidad, sin identidad no hay historia, y sin historia no hay futuro.
\u201cSer parte del grupo de Hombres y Mujeres de Triana, significa re\u00edr en medio del dolor, compartir en medio de la necesidad, hablar en medio del silencio impuesto y obligado, confiar en medio de la incertidumbre, y sobre todo recordar en medio del olvido\u201d afirma una de las componentes de la asociaci\u00f3n.
Y es que ellas mismas nos cuentan que no les queda aliento para guardar ni un\u00a0 minuto m\u00e1s de silencio, todos sus esfuerzos van decididos a gritar y exigir el fin de la violencia, y el fin de la impunidad\u2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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