Este mi\u00e9rcoles 9 de diciembre de 2014 los habitantes del Municipio de El Tarra, Norte de Santander,\u00a0 levantan sus voces para decir que no est\u00e1n dispuestos a padecer de nuevo las oscuras noches de terror que dejaron tras de s\u00ed los grupos paramilitares. El pasado mes de octubre circularon panfletos con amenazas de muerte a nombre de las \u00c1guilas Negras, en el momento de mayor presencia de fuerzas armadas y de seguridad de que se tenga registro en\u00a0 la historia de este municipio.<\/p>\n
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El campesinado que habita la regi\u00f3n del Catatumbo, ha mostrado su tenacidad para recomponerse ante las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles, entre ellas el abandono estatal, la marginalidad, la oscura noche paramilitar, las ejecuciones extrajudiciales, el conflicto armado, entre muchos otros factores.<\/p>\n
La herramienta fundamental ha sido el movimiento comunal, a trav\u00e9s del cual se genera organizaci\u00f3n para permanecer en el territorio y exigir condiciones de vida digna.\u00a0 Este movimiento constituye as\u00ed mismo, la principal herramienta, el principal aporte que ofrecen las y los pobladores del Catatumbo para construir la paz, pues representa para el campesinado capacidad de gesti\u00f3n, ejecuci\u00f3n, gobierno propio, autonom\u00eda para decidir, y la expresi\u00f3n m\u00e1xima de democracia, pues las Juntas y Asociaciones de Juntas de Acci\u00f3n Comunal son en la pr\u00e1ctica asambleas del pueblo decidiendo sobre su futuro.<\/p>\n
El movimiento comunal del Catatumbo demanda hoy mayores niveles de fortalecimiento, de independencia, que le permita ser reflejando los intereses propios, los sue\u00f1os y las esperanzas de las comunidades. El movimiento comunal est\u00e1 llamado en este momento de la historia, a jalonar la construcci\u00f3n de la paz, aquella entendida como justicia social, que de ninguna manera puede ser profundizaci\u00f3n de la guerra. Aquella paz que se construye de manera aut\u00f3noma, sin intermediarios.<\/p>\n
Esta condici\u00f3n demanda del Estado garant\u00edas de participaci\u00f3n, de mejoramiento real de las condiciones vida, de acceso real a la educaci\u00f3n y a la salud de calidad, a la tierra y la territorialidad, en su conjunto demanda el reconocimiento del campesinado como sujeto de derechos.<\/p>\n
Pero sobre todo, exige del Estado garant\u00edas de no repetici\u00f3n, y la aparici\u00f3n de panfletos en El Tarra sobre amenazas a nombre de las \u00c1guilas Negras, son una alerta que debe movilizar, levantar con valor las voces para decir que no es suficiente conocer la historia para que esta no se repita, hay que luchar una y otra vez contra aquellos que se oponen a\u00a0 la permanencia del campesinado con su identidad y su cultura en el Catatumbo, aquellos que se oponen a un ma\u00f1ana de vida digna, justicia social y por tanto paz,\u00a0 para los habitantes hist\u00f3ricos del campo.<\/p>\n
CISCA, El Tarra, Diciembre 9 de 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"