En medio de las monta\u00f1as cobijadas por una neblina densa propia del piedemonte costero del municipio de Mallama (Nari\u00f1o), 25 dirigentes campesinos, ind\u00edgenas y afrodescendientes se re\u00fanen para dar curso a la cuarta sesi\u00f3n de la Escuela Pol\u00edtica Intercultural \u201cSembrando Resistencias\u201d del Coordinador Nacional Agrario (CNA). La escuela se lleva a cabo entre el 23 y el 27 de enero y convoca, principalmente, a j\u00f3venes hombres y mujeres que hacen parte de las organizaciones constitutivas del CNA en todo el pa\u00eds y en palabras de Robert Daza es \u00abun esfuerzo continuado para promover nuevos liderazgos y ampliar el trabajo del Coordinador\u00bb.<\/p>\n
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El proceso campesino<\/p>\n
El CNA es uno de los m\u00e1s grandes procesos organizativos en Colombia de la poblaci\u00f3n que vive y trabaja en el campo y re\u00fane a 15 organizaciones regionales entre las cuales se encuentran la Federaci\u00f3n Agrominera del Sur de Bol\u00edvar, el Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n del Macizo Colombiano, la Asociaci\u00f3n Campesina de Antioquia, el Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n Social del Catatumbo y otras m\u00e1s de los departamentos de Choc\u00f3, Antioquia, Arauca, Tolima, Huila y Valle de Cauca.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os el CNA ha sido uno de los protagonistas de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y del Congreso de los Pueblos. En el mes de octubre del a\u00f1o pasado, cerca de 3.000 miembros del CNA legislaron junto con organizaciones ind\u00edgenas, afrodescendientes y urbanas sobre los problemas de tierras en el pa\u00eds en el Congreso de Tierras, Territorios y Soberan\u00edas realizado en Cali (Valle de Cauca).<\/p>\n
Al ser preguntado sobre el origen de la Escuela, Ricardo Herrera, otro de los dirigentes del CNA, responde que \u00abera una necesidad que se hab\u00eda diagnosticado hace tiempo ya que el trabajo de base se hab\u00eda desarrollado y no ten\u00edamos suficiente capacidad de direcci\u00f3n\u00bb y por ello los participantes son principalmente j\u00f3venes que se proyectan hacia escenarios regionales, nacionales e internacionales.<\/p>\n
La escuela se desarrolla desde un enfoque de an\u00e1lisis de los conflictos territoriales que afectan a Colombia. Robert Daza explica que \u00abel campo colombiano hoy est\u00e1 siendo profundamente transformado por los proyectos extractivos, principalmente mineros, por los agronegocios y por los megaproyectos de infraestructura, expulsando de estos territorios a la gente que siempre ha vivido all\u00ed\u00bb. Por ello la Escuela aborda estos temas y ejecuta investigaciones socioambientales y territoriales para \u00abconocer mejor la situaci\u00f3n y poder plantear alternativas\u00bb.<\/p>\n
La Escuela tambi\u00e9n hace an\u00e1lisis pol\u00edticos y por ello hay un reflexi\u00f3n constante sobre el gobierno de Juan Manuel Santos y los escenarios de confluencia del movimiento social. \u00abPara nosotros lo central es contribuir a la consolidaci\u00f3n de la unidad del campo popular y por eso apostamos para que el Congreso de los Pueblos y COMOSOCOL [Coordinaci\u00f3n de Movimientos Sociales y Pol\u00edticos de Colombia] se mantengan, crezcan y logren mayores acuerdos de acci\u00f3n social y pol\u00edtica\u00bb, dice Ricardo Herrera.<\/p>\n
La m\u00edstica y la forma de ser campesina
La Escuela del CNA es una mixtura de formaci\u00f3n pol\u00edtica y la forma de ser del campesinado colombiano. Por eso al lado de los an\u00e1lisis donde se utilizan categor\u00edas como coyuntura, conflicto, r\u00e9gimen u otras propias de las ciencias sociales, brillan con luz propia las canciones, las comidas, las vestimentas y las metodolog\u00edas de la educaci\u00f3n popular.<\/p>\n
Por eso las risas y chistes campesinos afloran a cada momento mostrando la diversidad cultural del pa\u00eds donde la chispa coste\u00f1a y paisa se confunden con la malicia y picard\u00eda caucana y nari\u00f1ense.<\/p>\n
En la noche del primer d\u00eda de la Escuela sus participantes realizaron una m\u00edstica dedicada al futuro del CNA. Banderas, camisetas y afiches se entremezclaron con los s\u00edmbolos de la tierra, el agua y el fuego y se presentaron los prop\u00f3sitos pol\u00edticos, organizativos y humanos. Stella Cifuentes , dirigente de la Asociaci\u00f3n Campesina de Antioquia y del equipo pol\u00edtico del CNA, dice que \u00abla m\u00edstica es un momento muy importante de cualquier actividad del Coordinador ya que permite el crecimiento espiritual y fortalece la identidad\u00bb. La m\u00edstica es conocida por la difusi\u00f3n que le ha dado el Movimiento de los Sin Tierra (MST) del Brasil y en \u00abColombia se ha ganado una forma particular de hacerla de acuerdo a nuestras condiciones culturales y regionales\u00bb.<\/p>\n
La m\u00edstica es un momento a la vez solemne y de fuerza donde se rompen totalmente las diferencias regionales y personales. Para Stella Cifuentes\u00abesta m\u00edstica fue muy emocionante ya que la gente expres\u00f3 lo que le sal\u00eda del coraz\u00f3n, lo que demuestra que le va a meter a conseguir los objetivos propuestos\u00bb.<\/p>\n
Las banderas amarillas y verdes del CNA ondean junto a las banderas de la CLOC (Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo) y la V\u00eda Campesina. Para Robert Daza se trata de \u00ablograr tambi\u00e9n una lucha conjunta de los pueblos del mundo contra la explotaci\u00f3n capitalista, el despojo y la guerra\u00bb.<\/p>\n
El sol ha salido en la vereda donde se desarrolla la Escuela y hoy hay un intercambio con los procesos locales; los escuelantes se alistan para recorrer estos campos que hacen suyos proyect\u00e1ndose como dirigentes nacionales de una organizaci\u00f3n que planea la lucha por la tierra y la permanencia en el territorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"