Con il fiume sottosopra, profitto della multinazionale.
Un viaggio attraverso i fiumi di Anchicayá e Calima, Buenaventura.
di Julia e Oscar Paciencia 
2/12 giugno 2006

Chi vuole conoscere le condizioni di vita degli abitanti dei fiumi Anchicayá e Calima, dove il Processo delle Comunità Negre – PCN – lavora, deve partire da Buenaventura. Buenaventura è il porto marittimo più grande di Colombia, però l’accesso per via terra è reso difficilissimo per le frequenti frane che coinvolgono l’unica strada disponibile. Occorre munirsi di molta pazienza.

Per arrivare a Anchicayá, uno viaggia in carro colectivo (vetture di vario modello adibite al trasporto di persone, cose e animali), forando le gomme con la stessa frequenza delle frane, fino a Zabaleta. Lungo il cammino si incontrano molti soldati,a Zabaleta c’è un posto di blocco dell’esercito ai bordi del fiume.
Nel fiume Anchicayá si trovano le veredas (frazioni) El Coco, El Llano, Santa Bárbara, Calle Larga, e il corregimiento (località) di San José de Anchicayá. Dove il fiume sbocca nell’oceano Pacifico, passando per boschi di mangrovie, si trova il piccolo villaggio di Umanes-Mar.

I problemi sono li stessi in tutte le veredas: Un livello di vita molto basso, scuole mal dotate e con molti bambini, non esiste un centro di salute né cassetta di pronto soccorso comunitaria, nonostante la malaria sia endemica in questa zona (solo a El Llano vive un contadino che sa come diagnosticare la malaria e ha alcune medicine utili), non hanno elettricità (nonostante che venga generata dal fiume più in alto), sono costretti a raccogliere l’acqua della pioggia o camminare per le montagne fino ad una gola dove scorrono fiumi che in estate spesso si seccano, non esiste una buona gestione delle acque di scarico, non ci sono fonti di impiego oltre all’attività del taglio della legna e alla coltivazione per il consumo famigliare e un po’ di vendita di chontaduro (frutto molto presente nella zona). Abbandono statale come in tante altre zone del Paese!

Però il maggiore problema sono le inondazioni del fiume che si mangiano via via una sempre più grande parte di terreno ai bordi del fiume, dove ci sono le coltivazioni della gente (papa china (patata cinese), canna, riso, banane, chontaduro). Negli ultimi anni queste inondazioni sono diventate molto più forti e frequenti a seguito del disboscamento senza successiva riforestazione, ma soprattutto in seguito all’arrivo della EPSA, una impresa idroelettrica sotto il controllo della multinazionale spagnola Unión FENOSA, ubicata nella parte alta del fiume. Ogni tanto apre le chiuse per versare nel fiume il fango del processo industriale, che si sedimenta ogni volta di più. La gente dice che l’acqua è contaminata: le prove di questo sono rappresentate dalla attuale scarsezza di pesci dove prima la gente faceva della pesca una delle sue attività principali, per il consumo familiare e anche la vendita. Inoltre le malattie della pelle di cui soffrono soprattutto le donne che lavano la roba nel fiume e i bambini che giocano e si lavano nello stesso. Qui il PCN ha attivato un processo giuridico contro la trasnazionale, che vuole azzittire la gente dando loro le briciole degli alti profitti che guadagnano. 
Con l’installazione della seconda diga, circa cinque anni fa, arrivarono anche i paramilitari e si rinforzò la repressione da parte dell’esercito nazionale. Così come in tante altre parti del paese: benefici per la impresa multinazionale, repressione statale per la popolazione. Oggigiorno non si vedono paramilitari e l’esercito si limita a controllare la popolazione e a imporre restrizioni quando si verificano scontri con le FARC.

Per arrivare al fiume Calima, occorre viaggiare in un altro carro colectivo, che amichevolmente qui si chiama la Chiva, fino alla località La Colonia o meglio conosciuto come Bajo Calima. Lungo il cammino si incontra un posto di blocco dell’ Esercito che compie controlli e perquisizioni molto accurate. La zona è molto militarizzata.
La Colonia ha vissuto momenti molto difficili con l’arrivo del Bloque Pacífico delle AUC (Autodifese Unite di Colombia – Paramilitari) dal 2001 fino al 2004. Da allora ogni tanto arriva l’esercito a presidiare. Sui bordi del fiume si trovano le comunità di La Esperanza, San Isidro, La Trojita, Ceibito e Guadal. In tutte è presente come organizzazione il PCN.
I problemi sono gli stessi di quelli incontrati nel fiume Anchicayá. Anche qui sono molto colpiti, molto più di prima, dalle inondazioni e raccontano di una impresa idroelettrica ubicata nel Lago Calima, anch’essa appartenente al gruppo spagnolo Unión  FENOSA.
La popolazione vive della vendita del legname maggiormente che la gente di Anchicayá, ma la commercializzazione risulta molto difficile per il pessimo stato dell’unica strada che, partendo da San Isidro, porta a Buenaventura. Chiamarla strada è un eufemismo, dal momento che ci sono buche tanto profonde in cui si sprofonda fino al ginocchio, incluso trovarci dei pesci quando si riempiono di acqua trasbordata dal fiume. Per questa ‘strada’ devono passare i pesanti autocarri caricati con il legname.

Il PCN (Processo dele Comunità Nere) comprende le comunità nere del Pacifico e dell’Atlantico. La sua maggiore istanza è la Assemblea Nazionale dei Delegati. A Bogotà funziona una equipe di coordinamento. Nelle varie regioni il PCN è presente come Palenques (antica forma di resistenza degli afrodiscendenti): El Congal è nella regione del Valle Caucano, Alto Cauca per il dipartimento del Cauca, il Currulao per Nariño, e Kusuto per la regione dell’Atlantico. Ogni Palenque è formato di varie organizzazioni di base, persone singole e Consigli Comunitari.
Non si caratterizza come una Organizzazione Non Governativa, ma come processo, movimento.
I principali filoni della sua attività, sia a livello nazionale che a livello di vereda, in teoria, sono l’identità come comunità nere, la coscientizzazione delle comunità circa i loro diritti, la sicurezza alimentare, la resistenza e la permanenza nel territorio.

La Gloria senza gloria

La Gloria é una vereda marginale appena fuori la zona urbana di Buenaventura, formata dai quartieri El Esfuerzo, Matía Mulumba, La Rivera e La Gloria antica. La Gloria è stata fondata nel 1977 da un signore che vendette terreni che non gli appartenevano a lavoratori del legno e portuali. Ha attraversato alti e bassi, epoche di prosperità seguite da epoche di povertà, violenza e tranquillità. Vale la pena sedersi con i fondatori per ascoltare i racconti di questa memoria storica vivente.
Oggigiorno i quartieri patiscono le stesse necessità come tanti altri quartieri marginali, quartieri di desplazados: mancanza di acqua potabile, di condizioni salubri basiche, di case degne di questo nome, di impiego, mancanza di un posto di salute nelle vicinanze, edifici insufficienti per la scuola, nessuna alternativa per la popolazione giovane. Quello che sì c’è sono bande al servizio dei paramilitari.

Un caso speciale é rappresentato dal quartiere El Esfuerzo, abitato da persone trasferite forzosamente, per via del conflitto, dal dipartimento del Valle del Cauca o Chocò. E’ di due anni fa ed è stato costruito con l’appoggio di una agenzia di cooperazione europea. Le case piccole sembrano migliori delle altre della vereda, ma l’appoggio straniero ha portato assistenzialismo che oggi paralizza l’iniziativa propria della gente. 
La Gloria non fa parte del PCN, però questa organizzazione lavora nella vereda  in solidarietà.